Apparus en Anatolie au début du XIVe siècle, les Ottomans occupèrent un rôle central dans les Balkans, en Europe orientale et au Moyen-Orient avant de disparaître avec la Grande Guerre. Leur empire, consacré par la prise de Constantinople en 1453, s’étendait au XVIIe siècle de la Hongrie au golfe Persique et du Yémen à l’Algérie.
Cette superficie n’ayant d’égal que la diversité religieuse, ethnique et culturelle, l’Empire ottoman dut faire face aux défis du gigantisme et de l’hétérogénéité. Grevé par une machine étatique lourde et coûteuse, menacé par de puissants voisins, ralenti par une économie agraire, il perdit pied dans un monde dominé par l’Europe. Si l’occidentalisation lui accorda un long sursis, ce fut au prix d’une soumission aux forts relents coloniaux.
Cent ans après la fin de l’Empire ottoman et la création de la république de Turquie qui lui succéda, Edhem Eldem propose de cette structure complexe, de son fonctionnement, de ses forces et de ses faiblesses un récit nuancé, doublé d’une analyse critique.
Cent ans après la proclamation de la République turque et la naissance du nationalisme d’État, la Turquie peine à définir son identité. La disparition prématurée de Mustafa Kemal a mis un coup d’arrêt à la lente gestation de la nouvelle société. Après l’arrivée du multipartisme au pouvoir dans les années 1950, la Turquie a fait le choix ensuite de la synthèse turco-islamique censée faire consensus. Ces années 1960-70, dites « de plomb », ont été dominées par deux forces nationalistes : l’État-profond, garant de l’héritage de Mustafa Kemal et l’ultranationalisme des Loups gris. Dans les années 1990, on assiste à l’émergence du concept de Türkyeli (de Turquie) qui tend à faire du citoyen non plus un Turc mais un habitant de Turquie. Apparaît également la tendance néo-ottomaniste qui vise à permettre à la Turquie de renouer avec son passé ottoman.
L’adhésion de la Turquie à l’Union européenne interroge et divise l’Europe depuis des décennies. Pourquoi cette singularité de la candidature turque par rapport aux autres élargissements ? Aujourd’hui, les Européens sont plus que jamais confrontés à un dilemme entre la nécessité de coopérer avec la Turquie pour gérer la crise migratoire et lutter contre le terrorisme international, et celle de s’ériger contre ses dérives autoritaires et son interventionnisme régional.
Pour comprendre cette ambivalence entre coopération et dénonciation, il faut appréhender l’évolution des relations turco-européennes à l’aune des difficultés du processus d’adhésion et des tensions existantes. Un éclairage indispensable, qui rappelle l’importance pour l’Union de clarifier ses positions face à la Turquie.
Rarement un pays a autant focalisé les attentions et déchaîné les passions. La Turquie, pourtant, reste méconnue, souvent résumée à sa religion majoritaire (l’islam), à des interprétations historiques (l’héritage de l’Empire ottoman) et à un homme, son dirigeant depuis 2003 : Recep Tayyip Erdogan.
La Turquie est un paradoxe. Un pays pétri de contradictions, loin des oppositions binaires. Une société parcourue de lignes de fracture, loin du bloc monolithique qu’on imagine parfois. Une réforme adoptée en 2017 semble, sur le papier, rendre tout-puissant le chef de l’État. Mais à l’approche d’un nouveau scrutin et du centenaire de la République, Recep Tayyip Erdogan paraît plus fragile et son opposition mieux mobilisée que jamais. Les libertés se réduisent à vue d’oeil, mais la société civile reste vivace et les citoyens, quelles que soient leurs convictions politiques, demeurent attachés au vote. Une majorité d’entre eux continue par ailleurs de soutenir le projet d’adhésion à l’Union européenne. La « Turquie d’Erdogan », qui souffre en Occident d’une si mauvaise image, ne se réduit donc pas à ce qui dit, fait ou veut son président.
La journaliste Anne Andlauer, qui vit en Turquie depuis 2010, réalise une enquête fouillée, loin des clichés et des excès, sur les évolutions récentes d’un pays qui fascine ou qui inquiète, mais qui surprend continuellement.
Anne Andlauer est correspondante pour de nombreux médias tels que Radio France, RFI, RTS, RTBF, Le Figaro, Le Temps, Le Soir.
Anne Bandry : Présentation François Georgeon : Avant-propos Samim Akgönül : Introduction
1ère Partie : aux sources de la modernité ottomane Ragıp Ege : À propos de l’universalité de la modernité. Paul Dumont : Entre modernité et tradition : les chemins sinueux du changement dans l’Empire ottoman finissant Erdal Kaynar : La question du légalisme dans l’histoire ottomane et turque Zafer Toprak : Le Droit des femmes et la modernité en Turquie
2e partie : la nation turque : ethnique, linguistique ou religieuse ? Samim Akgönül : Laïcité ou laiklik, fondements contradictoires de la construction nationale turque Johann Strauss : Langue et modernité : le projet oublié de Ziya Gökalp Stéphane de Tapia : Turcs et autres Türks Frères ou cousins plus ou moins lointains ? Ou quand le nationalisme brouille les cartes dans la grande famille Altay Barış Özdemir : Le Tengrisme dans la Turquie contemporaine : comment l’ancien peut représenter le moderne ?
3e Partie : À propos des vecteurs de la modernité turque : Science(s), langue(s) et art(s) Daniel Rottenberg : La modernisation de la médecine en Turquie Elvin Abbasbeyli : Les activités de traduction comme vecteurs de modernization Besim Dellaloğlu : La vision de la modernité dans Histoire de la littérature turque du XIXe siècle de Tanpınar Elif Dastarlı : Avec ou sans l’Occident ? La peinture turque moderne au seuil de l’individualité
L’historien Edhem Eldem a enseigné aux universités de Boğaziçi, Berkeley, Harvard et Columbia, à l’EHESS, à l’EPHE et à l’ENS. Il est l’auteur de travaux sur le commerce du Levant, l’épigraphie funéraire, la Banque ottomane, les dynamiques de l’occidentalisation, Istanbul au tournant du XXe siècle, l’orientalisme, la photographie, l’histoire de l’archéologie et des collections dans l’Empire ottoman. L’enseignement de cette année portera sur la période 1876-1908, correspondant au règne d’Abdülhamid II qui mettra fin au chaos de 1876 en instaurant un régime de plus en plus oppressif. Pendant cette période de violence et d’autocratie, face au péril de l’impérialisme occidental et des nationalismes locaux, l’empire tentera de se redéfinir dans une sombre et inquiétante modernité dont bien des traces subsistent encore dans la Turquie actuelle.
07 janvier 2022 : L’Empire ottoman et la Turquie face à l’Occident : rappels et reprise
14 janvier 2022 : Du chaos à l’autocratie
21 janvier 2022 : Islam et modernité
28 janvier 2022 : Terreur et violences
04 février 2022 :Ferments révolutionnaires
11 février 2022 : Un héritage ambigu
Horaire : 14h00-15h30.
Lieu : Collège de France (amphithéâtre Marguerite de Navarre)