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EFA- SemMod | programme janvier – juin 2026

 

Vers la Méditerranée en traversant le canal de Suez, février 1934; ETH Library Zurich, Image Archive / LBS_MH02-22-0832‍

Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale

Au premier semestre 2026, l’EFA s’associe au séminaire ENS-PSL / IHMC Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale (XIXe et XXe siècles), organisé par Angelos Dalachanis (CNRS/IHMC) et Marie-Carmen Smyrnelis (Institut catholique de Paris/IHMC).

Ce séminaire hebdomadaire se tiendra en présentiel les mercredis de 11h30 à 13h30 (heure d’Athènes), à partir du 21 janvier 2026 :

  •     à Athènes, à l’EFA (6 rue Didotou) sur inscription auprès d’Angelos Dalachanis
  •  à Paris, à l’ENS (45 rue d’Ulm) dans la salle de l’IHMC‍

Programme

Inscription Athènes

Ce séminaire se propose de poursuivre la réflexion entamée en 2023-2024 sur les multiples visages des mobilités au sein d’un espace politique fluctuant qu’est l’aire géographique ottomane et post-ottomane de la Méditerranée orientale, autrement dit l’Empire ottoman, notamment ses provinces dites « arabes » (Égypte, Liban, Palestine, Syrie), ainsi que Chypre, la Grèce, Israël et la Turquie. Il s’agit d’États dont les trajectoires politiques comprennent des formes de pouvoir impérial, colonial et national qui se succèdent, se superposent ou coexistent durant presque un siècle. La période qui sera étudiée s’ouvre avec la guerre de Crimée de 1853-1856 et les effets induits sur l’Empire ottoman, notamment l’interventionnisme des empires coloniaux ; elle se termine par la crise de Suez de 1956 qui marque la fin de la présence coloniale au Proche-Orient arabe.

Qu’elles soient liées au négoce ou aux grands travaux d’infrastructure urbaine, qu’elles soient celles d’artistes, d’étudiants ou d’enseignants, de travailleurs, de réfugiés ou d’exilés, les mobilités peuvent être volontaires ou contraintes, organisées ou improvisées. Dans tous les cas, elles subissent les répercussions fortes des transitions politiques que connaît l’espace de la Méditerranée orientale pendant cette période d’un siècle, et ce à de multiples échelles (locale, régionale, nationale, transnationale). Elles en modifient les trajectoires géographiques, sociales, familiales et collectives et fragmentent les espaces et les histoires de vie. Ce sont dès lors les liens et attaches entre individus et lieux qui sont à questionner, comme le rapport entre mobilité et immobilité dans un espace méditerranéen d’abord mais qui en dépasse aussi les frontières.

 

Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale

Séminaire moderne et contemporain EFA/ENS

Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale

Au premier semestre 2026, l’EFA s’associe au séminaire ENS-PSL / IHMC Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale (XIXe et XXe siècles), organisé par Angelos Dalachanis (CNRS/IHMC) et Marie-Carmen Smyrnelis (Institut catholique de Paris/IHMC).

Ce séminaire hebdomadaire se tiendra en présentiel les mercredis de 11h30 à 13h30 (heure d’Athènes), à partir du 21 janvier 2026 : à Athènes, à l’EFA (6 rue Didotou) sur inscription auprès d’Angelos Dalachanis et à Paris, à l’ENS (45 rue d’Ulm) dans la salle de l’IHMC‍. 

Programme

1922: In the Wake of the Death of an Empire: The archival journey of entrenched post-Ottoman minorities Workshop for scholars and archivists

Place: Istanbul, Turkey (Research Center for Anatolian Civilizations-ANAMED, Koç University)
Date: October 6, 2023
Deadline for submission: 30/03/2023

St. Sepulcre façade portes et personnages militaires, A. Reid. The Lenkin Family Collection of Photography, University of Pennsylvania Libraries

How does one apprehend the lives of Eastern Mediterranean minorities who managed, or were allowed to stay where they resided despite the upheavals brought by the collapse of the Ottoman Empire? On the face of it, the task might appear easier than the one facing scholars of actively persecuted populations. Traumatic events like the massacres and expulsions of Muslim and Christian populations from the Balkans and Anatolia that have marked the abolition of the Sultanate never say their name -often given to them subsequently by historians or activists- in the written record. The latter’s destruction was often indeed planned, an integral part of the nationalistic demographic engineering at work in these events. By contrast “minorities,” as were sometimes designated after the Great War ethnically distinct groups allowed to remain in the successor states of the Ottoman empire, are much more visible in the archive. Indeed, official concerns regarding their size, wealth, activities, and indeed loyalty, meant that they were constantly surveilled. In this sense, the written record contributed very much to fabricating minorities, namely discrete, legible, and ultimately controllable groups. This was not a uniquely top-down process, however. Minority groups themselves, using the official channels of communication available to them, and performing -sometimes tactically- the social function they had been ascribed as a strategy of survival in their interactions with state authorities or official and unofficial third parties, participated in the entrenchment of their identity.

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