Archives par mot-clé : Littérature

Jelena Novaković, Le Surréalisme de Belgrade

Le Surréalisme de Belgrade

Le surréalisme de Belgrade s’épanouit entre 1922 et 1932. Il se développe en même temps que le surréalisme français, mais, en tant que mouvement organisé, il se forme un peu plus tard que celui de Paris et sa durée est plus courte. La constitution du mouvement est précédée d’une période pré-surréaliste, qui commence en 1922 par la publication de la revue Putevi [Chemins], à laquelle s’ajoute bientôt la revue Svedočanstva [Témoignages], et elle dure jusqu’à la parution de l’almanach bilingue Nemoguće-L’impossible (1930) . Il est à noter que la période 1927-1930 est marquée par la parution de quelques publications surréalistes capitales de Milan Dedinac, de Marko Ristić, ou d’Aleksandar Vučo.

En tant que mouvement organisé le surréalisme de Belgrade commence en 1930, au début de la période d’absolutisme en Serbie, qui va durer jusqu’à la Seconde Guerre mondiale (Dictature du 6 janvier 1929 et Constitution octroyée du 3 septembre 1931) et où l’esprit surréaliste d’opposition et de révolte prend un caractère social et politique, en accord avec l’esprit révolutionnaire du surréalisme français. Quand on parle du surréalisme de Belgrade, trois questions se posent : sur quel terrain intellectuel, politique et littéraire ce mouvement s’est-il greffé en Serbie ? Comment a-t-il enrichi la production surréaliste ? Comment ses fleurons ont-ils été occultés, pour reparaître, d’une manière différente, plus discrète, après la Seconde Guerre mondiale, au cours des années 1950 ?

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Centenaire de l’Institut d’études slaves / Centenary of the Institute for Slavic Studies

L’Institut d’études slaves (Paris 6e) fête ses 100 ans en organisant de nombreuses rencontres scientifiques entre le 17 et le 26 octobre 2023, notamment une table ronde sur la Réception des littératures slaves contemporaines en France le mardi 24 octobre ou encore une journée d’études sur L’Institut d’études slaves et ses premières recherches en ethnographie, oralité et culture matérielle le vendredi 26 octobre.

Voici le programme complet (pdf), et ci-dessous les programmes détaillés du 24 et 26 octobre:

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Atelier de traduction littéraire du grec au français

L’atelier se déroulera sur 20 séances de 2 heures, le mercredi de 15h à 17h.

Début des séances : mercredi 8 novembre

Pour la quatrième année consécutive, l’atelier de traduction littéraire du
grec au français animé par Hélène Zervas se tiendra en ligne.

L’objectif de cet atelier sera de traduire, avec la participation des auteurs,
de courts récits, des nouvelles, mais aussi de la poésie et du théâtre.
Quelles sont les principales difficultés et les dilemmes du traducteur ? La
traduction est-elle un art ? Une science ? Les traducteurs s’accordent à
dire qu’elle est avant tout un savoir-faire et que l’apprentissage aux côtés
de professionnels s’avère précieux.
Hélène Zervas a déjà animé une vingtaine d’ateliers de ce genre en Grèce
et en France.

Une solide maîtrise de la langue française et une bonne connaissance de
la langue grecque sont requises.

helene.zervas@gmail.com

Les Balkans : laboratoire d’une littérature transnationale ?

Tours, 25 et 26 mai 2023

 
Co-organisateurs :
Daniel BARIC, Sorbonne Université, UFR Études slaves
Emmanuelle TERRONES, université de Tours, Faculté Lettres et Langues (études germaniques)
 
Le colloque réunira des enseignants-chercheurs (slavistes, germanistes et comparatistes), mais aussi des traducteurs et auteurs, et s’interrogera, à partir des langues et des littératures qui s’emparent de l’espace (post-)yougoslave, sur la constitution aujourd’hui d’un espace littéraire transnational. Le colloque compte présenter et interroger les nouvelles représentations et projections qui naissent en littérature, notamment en allemand, dans et sur cette région, dans la perspective d’un paradigme transnational.

La manifestation se déroulera en allemand.
 
Le colloque est soutenu par Eur’Orbem, Sorbonne Université et l’université de Tours (ICD)

Programme
 

Jeudi, 25.05.2023

9.00: Daniel Baric (Paris) Eröffnung: “Der Balkan: ein Labor für transnationale Literaturen?”
Zwischen Gedächtnisräumen und Zukunftsprojektionen
09.45: Johann Holzner (Innsbruck): Solide Projektionen? Zu Ivo Andrićs „Die Brücke über die Drina“ und Miljenko Jergovićs „Der rote Jaguar“
10.25: Matjaž Birk (Maribor): Slowenische Gegenwartsliteratur: Drago Jančars Romanpoetik als Schwellenraum zwischen Erinnerung und Zukunftsprojektion
Kaffeepause 
11.20: Milka Car (Zagreb): Der unsichtbare Balkan. Balkan-Bilder in “Alle Tage” von Terézia Mora und “Wie hoch die Wasser steigen” von Anja Kampmann
12.00: Kerstin Wiedemann (Nancy): Europa-Entwürfe im transkulturellen literarischen Gedächtnisraum Marica Bodrožićs
Mittagessen
Begegnungen, Zirkulationen und Vernetzungen
14.30: Stephan Wolting (Poznań): Warum Böhmen am Meer und der Balkan in Paris liegt: Literarische Begegnungen in und aus der Fremde unter besonderer Berücksichtigung der Rezeption des Werks von Danilo Kiš (1935-1989) bei Undine Gruenter (1952-2002)

15.10: Yvonne Živković (Graz): Transnationale Feministische Zirkulationen made in Ex-YU – Dubravka Ugrešić, Lana Bastašić und Jagoda Marinić
15.50: Stephan-Immanuel Teichgräber (Wien): Das Bemühen der jungen Schriftstellerinnen, Dichterinnen, Schriftsteller und Dichter auf dem Balkan über die Ländergrenzen hinaus zusammenzuarbeiten
Kaffeepause
17.00: Lesung und Diskussion mit Dragica Rajčić Holzner (Moderation Karl Zieger)

Vendredi, 26.05.2023

Transnationale Nachwirkungen der postjugoslawischen Kriege
9.00: Miriam Maja Brost (Bochum): „Die Narrativität des Gedächtnisses“. Verstummen und Erzählen bei Stanišić und Nadj Abonji 
9.40: Tobias Lebens (Tübingen): Literarische Forensik? Investigationen von Wahrnehmung in deutschsprachigen literarischen Texten zu den postjugoslawischen Kriegen
10.20: Monika Wolting (Wrocław): Robert Prossers Phantome (2017) als Vorwegnahme zukünftiger Konflikte in der Balkan-Region
Kaffeepause
Exil und transnationale Ästhetiken
11.20: Arianna Di Bella (Palermo): Identitäre Komplexität eines mehrsprachigen „Mischwesens“ in Melinda Nadj Abonjis “Tauben fliegen auf”
12.00: Ivana Bogdanović (Karlsruhe): Betrachtungen zur Ästhetik des weiblichen Exil-Subjektes am Beispiel von Sanja Nikolićs Soni (“Soni i Sila u Berlinu”)
Mittagessen
Selbst- und Fremdwahrnehmung in Europa
14.30 Renate Hansen-Kokoruš (Graz): Die vielen Versuche des Ankommens – Konzepte des Transnationalen bei Ludwig Bauer
15.10 Artur Białachowski (Wrocław): Der Balkan im literarischen Werk von Karl-Markus Gauß
15.50 Emmanuelle Terrones (Tours): „Balkan sind immer die anderen“: Transnationales in Anna Baars Erzählungen
16.30 Schlussworte

Un lien zoom pour chacune des interventions peut être demandé à l’adresse suivante :
emmanuelle.terrones@univ-tours.fr 

NIKOS KAVVADIAS, COURANTS NOIRS : OEUVRE POETIQUE COMPLETE, SIGNES ET BALISES, 2022(420 P., 25€)

Traduction de Pierre Guéry

« Le ciel est noir et pâteux, il pleut des mines, du plomb, du porridge et des conserves anglaises. Étrange et délicieux jeu des chairs tandis que passe un chien de mer. »
(Brume)

Vents violents et calme plat ; Rangoun, Marseille ou Rio ; cargaisons de haschich tatouages et rêves d’enfant…

Tout l’univers de Nikos Kavvadias, dont les poèmes sont pour la première fois intégralement traduits en français et réunis ici : les recueils MaraboutBrume et Traverso, ainsi que ses poèmes épars et inédits.

colloque : Les études sur les Albanais en France

L’Académie des Sciences et des Arts de Kosova (Section de Linguistique et de Littérature) organise la dernière semaine d’octobre 2020 le colloque sur le thème « Les études sur les Albanais en France ».

Date limite pour l’envoi des résumés des communications : 1er juin 2020.

La Section de Linguistique et de Littérature de l’Académie des Sciences et des Arts de Kosova a jusqu’à présent tenu deux colloques internationaux où ont été examinés les développements dans le domaine des études albanistiques, en 2015 « Les études albanistiques en Amérique », dont les actes ont été publiés par l’Académie en 2016, 665 p. ; en 2017 « Les études albanaises dans les pays où on parle allemand », les actes en ont été publiés en 2018 par l’ASAK. Un grand intérêt a été porté aux deux colloques qui ont connu une large participation. En octobre 2019 le troisième colloque de cette série s’est tenu sur le thème « Les études albanistiques en Italie », avec une large participation et ses actes devraient être publiés cette année.

A la suite de cette expérience la Section de Linguistique et de Littérature de l’ASAK a décidé d’organiser un colloque sur le thème « Les études sur les Albanais en France», où nous avons ici aussi une tradition ancienne d’intérêts pour le monde albanais.            Continuer la lecture de colloque : Les études sur les Albanais en France

Slovo N° 50/2020, Comment penser l’histoire littéraire du XXIè siècle dans l’espace euro-asiatique

Numéro préparé par  Marie Vrinat-Nikolov

Les treize auteurs réunis dans ce volume invitent leurs lecteurs à revisiter l’historiographie littéraire en Afghanistan et en Iran, en Biélorussie, Bulgarie, Géorgie, Roumanie, Russie, Serbie, Slovénie, Turquie (et Empire ottoman). Ce faisant, ils convoquent l’histoire globale, l’histoire croisée, la sociologie de la littérature, les études post-coloniale et de genre, les transferts culturels et la littérature mondiale.

Les enjeux de cette approche sont pluriels car repenser le divers contre l’unique fait bouger toutes les lignes de l’histoire littéraire : c’est ce qui permet de mettre au jour les oubliés de l’histoire littéraire (les femmes écrivaines ou les œuvres rédigées dans des langues et alphabets qui ne se laissent pas enfermer dans un cadre national) et de faire apparaître les flux transnationaux et multilatéraux entre les aires culturelles, le dialogue entre les littératures qui fait naître de nouvelles formes et de nouveaux genres par la traduction ; c’est aussi ce qui amène à démythifier les “grandes figures tutélaires” , les classiques, les icônes que le canon national muséifie, c’est-à-dire momifie ; c’est enfin ce qui montre clairement que, pour penser les “horloges littéraires du monde” , le grand récit linéaire, positiviste et fondé sur l’unicité totalisante n’est définitivement plus le cadre approprié.