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Archives par mot-clé : histoire

Invitation – Exposition | Une légende rouge dorée ? Le retour des saints dans les mondes (post-) communistes | Humathèque, 24 septembre à 18h30

Une légende rouge dorée ?

Le retour des saints dans les mondes (post-) communistes

Cette exposition a été conçue par le programme de recherche de l’ANR “Une légende rouge dorée ? Expériences hagiographiques dans les pays de l’ex-URSS et démocraties populaires” (2021–2025), en collaboration avec l’Humathèque Condorcet. Elle est produite par l’ANR (Agence nationale de la recherche) et le Campus Condorcet.

Date(s)

du 24 septembre 2024 au 14 décembre 2024

de 8h à 20h – lun. au ven.
Lieu(x)

Humathèque Condorcet

Interface 
10 cours des humanités, Aubervilliers
entrée libre
(à partir du 1er octobre ouverture le samedi de 13h à 18h)
Type(s) d’évènements
Agenda_Une légende rouge dorée
Agenda_Une légende rouge dorée – © Stéphane Dudoignon

Inspiré des vies exemplaires de La Légende dorée (Legenda aurea en latin) de l’hagiographe chrétien Jacques de Voragine (XIIIe siècle), le programme RedGold de l’ANR s’est interrogé sur les ressorts de la sainteté en action dans les mondes (post-)communistes. De l’ex-Yougoslavie à la Chine, il s’est intéressé aux impacts du marxisme-léninisme d’État, combiné à un grand pluralisme confessionnel, avec un intérêt particulier aux perspectives comparatives qu’offre l’islam.

Depuis les réformes de Deng Xiaoping (années 1980) et l’après chute du Rideau de fer en URSS (années 1990), un boom d’expériences hagiographiques – rituelles, monumentales et littéraires – a pu être observé en Chine et dans l’ex bloc de l’Est. Partout, il témoigne d’une sainteté active, incarnée par des figures masculines, plus rarement féminines.

L’introduction de l’exposition donne un aperçu graphique et historiographique des totalitarismes qui ont réprimé l’expression du religieux jusqu’à la fin du système de la lutte des classes. À travers des photographies des membres du projet RedGold, prises depuis 1989, l’exposition elle-même propose une immersion dans différents processus hagiographiques observés sur des terrains divers, tout en reflétant l’approche de la recherche, historique ou anthropologique.

Les sociétés post-communistes (post-maoïste pour la Chine) privilégient certaines vertus. Parmi elles, la longévité, qui a permis à mainte figure sainte du XXe siècle de jouer un rôle de transmettrice de spiritualité. Aujourd’hui, la résurgence de ces dernières passe par la conservation à l’abri des regards ou, au contraire, l’exhibition publique d’objets leur ayant appartenu ou de portraits photographiques — parfois même de statues — dans des espaces tant séculiers que religieux.

Le visiteur sera donc plongé dans la matérialité de cultes axés sur cette transmission et sur la quête particulière de liens entre générations : avec leur baraka, la mémoire de ces hommes et femmes de Dieu est convoquée lors de rassemblements célébrant leur grandeur et leur miséricorde. Il sera transporté dans la pluralité sonore de ces assemblées, en écoutant l’enregistrement de performances contemporaines du dhikr (en islam, la cérémonie mystique d’invocation du divin).

Les expériences hagiographiques observées se manifestent aussi par la sanctuarisation d’une variété d’espaces qui, liés à la vie de ces figures saintes, accueillent lieux sacrés et rituels. En contexte postcommuniste ou post-maoïste, ces espaces portent la marque de l’ingénierie sociale du communisme d’État, reflétant les recompositions politiques, sociodémographiques et culturelles de sociétés soumises, au nom d’une idéologie commune, à de très profonds bouleversements.

Calendrier des visites commentées

  • mardi 1er octobre à 13h
  • jeudi 10 octobre à 17h
  • mardi 5 novembre à 13h
  • jeudi 14 novembre à 17h

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Écrire l’insularité : perspectives historiennes

Écrire l’insularité : perspectives historiennes

26/09/2024 – 18.00 (EEST)

École française d’Athènes, Didotou 6

Mathieu Grenet Université Toulouse Jean Jaurès
Discutante : Eleftheria Zei Université de Crète

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Qu’est-ce que l’insularité à l’époque moderne ? À l’évidence géographique se superpose une autre grille de compréhension, qui privilégie l’historicité longue des îles, de leurs sociétés et de leur « gouvernement » – c’est-à-dire aussi bien la maîtrise de leur territoire que l’administration de leurs populations et l’exploitation de leurs ressources. C’est cette histoire que le programme « Gouviles » s’attelle depuis trois ans à explorer dans toutes ses dimensions, à la charnière de l’histoire politique, de l’histoire sociale, de l’histoire environnementale et de l’histoire des savoirs, dans une perspective liant l’espace méditerranéen aux projections océaniques des empires ibériques. Cette séance de séminaire sera donc consacrée à un retour d’expérience autour de ce projet de recherche collective, dans le souci de nourrir une discussion transpériodique et interdisciplinaire sur les espaces insulaires comme sites d’enquête.

Mathieu Grenet est maître de conférences en histoire moderne à l’Université Toulouse – Jean Jaurès (UMR 5136 Framespa), membre junior de l’Institut Universitaire de France (2019-2024) et directeur de la rédaction de la revue Rives méditerranéennes (https://journals.openedition.org/rives/). Il est l’auteur de La Fabrique communautaire : les Grecs à Venise, Livourne et Marseille, 1770-1840 (Rome et Athènes, 2016), et a publié plusieurs articles sur les mobilités internationales, les contacts interculturels et les constructions identitaires en Méditerranée à l’époque moderne. Il co-anime depuis trois ans le programme de recherche « Gouverner les îles : territoires, ressources et savoirs des sociétés insulaires en Méditerranée (XVIe-XXIe siècle) », et a récemment publié avec Guillaume Calafat l’ouvrage Méditerranées. Une histoire des mobilités humaines, 1492-1750 (Paris, 2023).

Eleftheria Zei est professeur associé d’histoire moderne et directrice du Département d’histoire et archéologie de l’Université de Crète.

Appel à communication : Journée d’étude “Carcéralité(s) politique(s) en Europe centrale, orientale et balkanique aux XXe et XXIe siècles”, Inalco, 7 novembre 2025

Journée d’étude – Appel à communication. Carcéralité(s) politique(s) en Europe centrale, orientale et balkanique aux XXe et XXIe siècles
La journée d’étude se déroulera le vendredi 7 novembre 2025 à la maison de la recherche de l’Inalco, 2 rue de Lille (Paris, 7e).

Les candidats transmettront le 21 avril 2025 au plus tard, par courriel.

La privation totale ou partielle de la liberté d’aller et de venir constitue un des moyens les plus courants de la répression politique. Qu’elle prenne la forme d’une relégation stricte ou d’une assignation à résidence, qu’elle se double ou pas de mauvais traitements, elle répond à la nécessité pour un pouvoir de limiter les effets d’une contestation sur le corps social et politique sur lequel il exerce son autorité. La sévérité du régime de privation de liberté dépend donc à la fois du niveau de la menace estimée par les pouvoirs publics, mais aussi de la nature et du degré de répression que ces derniers sont résolus à exercer sur leurs opposants. Si l’existence de prisonniers politiques n’est pas l’apanage des dictatures ou des pays autoritaires, elle reste fortement corrélée à l’affaissement des libertés publiques et individuelles et à l’exercice d’une forme d’arbitraire. Elle est donc plus courante là où la règle de droit, d’essence démocratique, est inexistante ou particulièrement affaiblie. Elle peut néanmoins prendre des formes très variées selon les situations ou les périodes considérées.

Les conflits et/ou les transformations soudaines et radicales des régimes politiques vers des expériences autoritaires – une réalité qui concerne particulièrement l’Europe centrale, orientale et balkanique au XXe siècle – sont ainsi propices au surgissement des prisonniers politiques, que l’on songe aux expériences révolutionnaires communistes de la fin de la Première Guerre mondiale, à l’avènement de régimes fascistes, autoritaires et dictatoriaux dans les années 1930, ou enfin à la soviétisation d’une large partie de l’Europe après la Seconde Guerre mondiale.

Si l’emprisonnement des opposants répond à une nécessité identifiée par un régime politique, il ne s’agit pas d’un jeu à somme nulle. Les victimes de la répression peuvent en effet s’en saisir comme d’un moyen contribuant à populariser avec succès la lutte engagée. L’expérience de la carcéralité contribue également à la politisation des acteurs, que ce soit par la diffusion de pratiques collectives ou par l’élaboration théorique ou doctrinale qu’elle alimente.

Cette journée d’étude a ainsi pour ambition d’interroger :

  • le sens et la nature des carcéralités politiques selon les types de régimes ou les périodes ;
  • le rôle des acteurs des carcéralités politiques, qu’il s’agisse en premier lieu des prisonniers politiques, de leur image ou de leur statut pendant et après leur captivité, de la légitimité que confère la détention politique, ou encore des administrations et des pouvoirs politiques à l’origine de ces mises en détention ;
  • la place des lieux ou anciens lieux de captivité comme espace de politisation ou comme source d’identité politique et/ou de conflits mémoriels ;
  • les productions politiques en milieu carcéral.

En étendant à dessein le champ chronologique au XXIe siècle, les organisateurs souhaitent faire dialoguer histoire et science politique et encouragent les éventuels contributeurs à se saisir des enjeux très contemporains de cette question à travers la situation de certains pays installés aux marges de l’Europe politique (Belarus, Ukraine, Moldavie…).

La journée d’étude se déroulera le vendredi 7 novembre 2025 à la maison de la recherche de l’Inalco, 2 rue de Lille (Paris, 7e).

Les candidats transmettront le 21 avril 2025 au plus tard, par courriel, aux organisateurs un rapide résumé de la présentation envisagée (2 000 signes maximum) accompagné d’un curriculum vitae académique comportant une notice biographique et bibliographique (2 pages maximum) à : matthieu.boisdron@gmail.com;adrien.nonjon@gmail.com. L’examen de la candidature sera réalisé par le comité scientifique.

Certains frais, notamment de transport, pourront éventuellement être pris en charge par les organisateurs. Les contributeurs venant de l’étranger seront néanmoins prioritaires au regard des fonds disponibles pour la mise en œuvre de cet événement scientifique. Nous invitons donc les participants à solliciter également leur organisme de rattachement.

Organisateurs et partenaires :

    • SFHPo – Société française d’histoire politique.
    • Inalco / CREE – Centre de recherche Europes-Eurasie.

AAC Date limite de dépôt : 30 septembre 2024 : “Le génocide des Arméniens Nouvelles interprétations et échanges transdisciplinaires”

Le génocide des Arméniens
Nouvelles interprétations et échanges transdisciplinaires

30 juin – 2 juillet 2025
The American University of Paris
Colloque organisé par le George and Irina Schaeffer Center for the Study of Genocide, Human Rights and Conflict
Prevention, The American University of Paris et 
la Bibliothèque Nubar de l’UGAB

Depuis plusieurs décennies, la connaissance du génocide des Arméniens s’appuie sur une historiographie solide et un vaste corpus documentaire. Le nombre des publications scientifiques sur cet événement historique augmente régulièrement, parallèlement à l’internationalisation de sa mémoire, et en dépit de la virulence persistante du négationnismesoutenu par l’État turc. 

Bien que les premiers travaux sur le génocide des Arméniens aient été en grande partie menées par des descendants de victimes et des militants de la mémoire, ce champ de recherches s’est progressivement professionnalisé à partir des années 1980. Si les processus et mécanismes généraux du génocide sont désormais bien établis, nous assistons depuis les années 2000 à une diversification croissante des thématiques et des approches, ainsi qu’à la découverte et la traduction de nombreuses sources et témoignages.

L’étude du génocide des Arméniens reste cependant souvent confinée à des cercles restreints de spécialistes et l’interdisciplinarité est rarement mise en pratique. Bien que la recherche comparative soit encouragée, elle est souvent réduite à la juxtaposition d’études de cas. Or, ces travaux abordent des questions qui ne sont pas propres à l’étude du génocide des  Arméniens. Ils sont donc susceptibles d’apporter une contribution plus large à l’étude des violences de masse. 

Les questions suivantes seront donc au centre de ce colloque : comment les sciences sociales, les études sur la mémoire et sur les génocides peuvent-elles contribuer à une meilleurecompréhension du génocide des Arméniens et de ses conséquences ? Réciproquement, quelle peut être la contribution de la recherche sur le génocide des Arméniens à notre compréhensiondes crimes de masse et, de manière plus générale, que peut-elle apporter à son tour auxsciences sociales ?

Seront particulièrement appréciées les présentations innovantes et/ou comparatives sur le génocide des Arméniens faisant écho à des questions soulevées dans d’autres champs de recherche – qu’ils soient proches ou éloignés. Les démarches favorisant la transdisciplinarité seront également valorisées. Toutes les disciplines des sciences humaines et sociales sont bienvenues, telles que l’histoire, la littérature, la sociologie, la psychologie, l’anthropologie, la linguistique, l’histoire de l’art, la musicologie, le droit, les sciences politiques, la philosophie, etc.

Les participants s’engagent à présenter des travaux de recherche non publiés et à envoyer leur article aux organisateurs un mois avant le colloque.
Le colloque se tiendra majoritairement en anglais. Il sera également possible de présenter en français.
Les contributions seront publiées dans la revue bilingue à comité de lecture Etudes arméniennes contemporaines, après avoir été soumises à l’approbation de rapporteurs.
Les propositions (environ 500 mots), accompagnées d’une courte biographie (200 mots au plus), sont à envoyer jusqu’au 30 septembre 2024 à schaeffercenter@aup.edu.
Des aides limitées pour le voyage et le logement seront disponibles pour des participants qui en auraient besoin. Si vous souhaitez faire une demande d’aide au voyage et/ou au logement, merci d’inclure une déclaration d’un paragraphe expliquant votre situation et vos besoins.

Comité scientifique :
Boris Adjemian (Bibliothèque Nubar de l’UGAB/CRH-EHESS)
Stephan H. Astourian (UC Berkeley, AUA)
Annette Becker (Université Paris-Nanterre)
Hamit Bozarslan (EHESS)
Vincent Duclert (CESPRA, EHESS-CNRS)
Alexandra Garbarini (Williams College)
Sévane Garibian (UNIGE)
Raymond Kévorkian (Université Paris 8)
Constance Pâris de Bollardière (AUP)
Brian Schiff (AUP)
Ronald Suny (University of Michigan)

Yves Ternon (Université Paul Valéry, Montpellier 3)
An English version of the CFP is available here.

Parution – Anca Bene, La nuit je rêverai de soleils

Anca Bene, La nuit je rêverai de soleils

Préface de Patrick Penot

Lyon, L’Espace d’un instant, 2023 (78 P., 13 €)
ISBN 978-2-37572-073-

Roumanie 1990. Les médias étrangers révèlent les images terrifiantes des « orphelinats » construits par l’ancien dictateur Nicolae Ceauşescu. Fruits d’une politique de natalité aberrante, les « enfants du décret 770 » grandissent isolés et pour beaucoup maltraités dans ces lieux décrits comme des « mouroirs ». La politique massive d’adoption à l’international mise en place par le gouvernement des années 1990, peu encadrée par la loi et sans aucun suivi, s’avère être très lucrative. La Roumanie devient le supermarché d’enfants de l’Europe avec le silence complice de la communauté internationale. À partir d’archives et de témoignages, entre fiction et réel, quatre présences sur scène se confrontent à l’histoire, prises entre la nécessité et l’impossibilité de raconter l’innommable.

Née en Roumanie en 1986, Anca Bene découvre le théâtre avec la francophonie et participe à différentes créations en France, en Roumanie, au Québec, au Burkina Faso. Lauréate de la saison croisée France-Roumanie, elle travaille avec différentes associations à Calais et en milieu carcéral, participe également aux Envolées de Troisième Bureau à Grenoble, et coréalise un film d’animation pour Maguy Marin. Créé en 2023 au Théâtre des Clochards Célestes à Lyon, La nuit je rêverai de soleils est labellisé par le festival Sens Interdits.

Appel à communication – “Migrations de Turquie en France : État des lieux interdisciplinaire de la recherche et perspectives comparatistes” – Colloque Paris, 20-21 janvier 2025

Call for communication – Symposium “Migrations from Turkey in France: Interdisciplinary State of Research and Comparative Perspectives” – Symposium Paris, January 20-21, 2025

Le colloque aura lieu à Paris et à Aubervilliers les 20 et 21 janvier 2025. Les propositions doivent être transmises avant le 15 septembre 2024.

Les enquêtes de l’INSEE et de l’INED « Trajectoires et Origines » 1 et 2 ont mis en avant, à dix ans d’intervalle (2008-2009 et 2019-2020), les caractéristiques particulièrement originales des originaires de Turquie en France (244 000 immigré.e.s recensé.e.s par l’INSEE en 2020 et 320 000 descendant.e.s d’immigré.e.s de Turquie en 2021). Elles soulignent notamment la perpétuation de pratiques transnationales (binationalité, circulations entre les deux pays et intérêt soutenu pour la vie politique du pays d’origine) et endogames (mariage et transmission de la langue d’origine). Si l’on note ces dernières années en France un regain d’intérêt pour les migrations de Turquie autour d’enjeux tels que la politisation de la diaspora, les mutations de l’islam politique turc, les crises économiques ou les nouvelles formes d’exil et de migrations d’élites, les recherches actuelles restent relativement dispersées et inégalement nombreuses selon les disciplines. Elles sont par ailleurs souvent cloisonnées en fonction des appartenances culturelles et/ou religieuses des immigré.e.s, appartenances que nous souhaitons interroger et faire dialoguer à l’occasion de ce colloque.

Les migrations “de Turquie” doivent être ici comprises dans toute leur diversité et replacées dans la singularité des contextes européens et proche-orientaux qui les façonnent. Dans une perspective comparatiste, les particularités françaises pourront être examinées au regard de situations observées dans d’autres pays d’immigration de Turquie qu’ils soient situés dans les Nords ou dans les Suds. Les comparaisons pourront également porter sur les similitudes et les différences observées dans l’analyse d’autres origines migratoires, notamment les pays du Maghreb. Enfin, une attention particulière sera portée à l’analyse des lieux et territoires liés aux migrations de Turquie en France. Cela englobera l’évolution géographique de leur répartition, l’analyse d’identités et d’appartenances territoriales, la prise en compte d’enjeux de ségrégation et de mixité sociale et culturelle, l’examen du rôle des politiques publiques à différentes échelles, la mise en lumière de dynamiques économiques et commerciales, ou encore la réflexion sur les enjeux de mémoire et d’héritage culturel dans les territoires.

L’objectif de ce colloque est de renforcer le dialogue interdisciplinaire à partir des travaux en cours, qu’ils soient conduits en anthropologie, démographie, économie, géographie, histoire, lettres, linguistique, sociologie ou encore science politique. La jeune recherche sera particulièrement attendue afin de faire connaître les thèses actuelles et les travaux de recherche les plus récents. Il s’agira également d’établir un dialogue entre le monde académique et les formes d’expressions littéraires et artistiques portant sur les immigrations de Turquie.

Modalités de soumission

Le colloque aura lieu à Paris et à Aubervilliers les 20 et 21 janvier 2025. Les informations détaillées et les modalités d’accès seront transmises ultérieurement.

Les propositions doivent être transmises avant le 15 septembre 2024. Elles seront évaluées par un comité scientifique interdisciplinaire.

Les propositions de communication, en français ou en anglais, sont à transmettre sous forme d’un résumé (3000 signes espaces compris), accompagné d’une courte biographie d’une page maximum (CV à déposer en pdf lors de la soumission) sur le site: https://migratur.sciencesconf.org/?lang=fr

Pour soumettre une proposition, il faut préalablement créer un compte sur la plateforme ‘Sciencesconf’ puis cliquer sur la rubrique Soumission’ (en haut à gauche).

NB: Dans la rubrique “affiliation”, la plateforme demande de renseigner la ou les tutelles en ajoutant par défaut une ligne vide qu’il faut supprimer en cochant sur la croix à droite.

Pour toute question, vous pouvez écrire à l’adresse du colloque migratur@sciencesconf.org (ou rubrique @contact)

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Submission Guidelines

The symposium will take place in Paris and Aubervilliers on January 20 and 21, 2025. Details of the venue will be sent at a later date.

Proposals must be submitted by 15 September 2024. They will be evaluated by an interdisciplinary scientific committee.

Proposals should be sent, in French or English, in the form of an abstract (maximum 3000 characters including spaces), together with a short academic biography (maximum one page to be submitted in pdf format): https://migratur.sciencesconf.org/?lang=en

To submit a proposal, first create an account on the ‘Sciencesconf’ platform , then click on ‘Submission’ (top left).

If you have any questions, please write to the symposium address migratur@sciencesconf.org (or @contact).

Parution – Les Tsiganes des Balkans (1280-1914). Documents rassemblés, traduits et commentés par Bernard Lory

Les Tsiganes (Rroms) et leur histoire sont très largement méconnus et font l’objet de nombreux stéréotypes qui contribuent à donner d’eux une vision intemporelle, comme s’ils ne s’étaient pas adaptés aux évolutions de leur temps et n’avaient pas interagi avec les sociétés au contact desquelles ils se sont trouvés. Cette vision des Tsiganes vivant dans une bulle immuable et anhistorique est erronée : au cours des siècles, ils ont modifié leurs activités économiques, leurs pratiques langagières, leur style de vie.

Dans le présent ouvrage, Bernard Lory reprend l’enquête historique à sa base, par la collecte de sources primaires aussi variées que possible, écrites entre la fin du XIIIe siècle et le début du XXe siècle. Spécialiste de l’histoire des Balkans, il a limité son étude au Sud-Est de l’Europe (Grèce, Albanie, Bulgarie, Turquie d’Europe, Macédoine, Serbie, Kosovo, Monténégro, Croatie et Bosnie-Herzégovine), vaste territoire où les populations tsiganes sont nombreuses. Cette approche géographique est largement conditionnée par le facteur ottoman, puisqu’elle concerne des territoires qui furent sous son administration directe et prolongée.

Au total, ce sont 157 documents traduits du grec byzantin, du slavon, du turc ottoman, du latin, de l’allemand, de l’anglais, du serbo-croate, du bulgare ou du macédonien. Chaque texte est introduit, pourvu des notes explicatives indispensables, commenté et mis en rapport avec d’autres sources au contenu voisin. Le lecteur se rendra compte qu’il n’y est pas question de roulottes et fort peu de musique ou de bonne aventure. En revanche le métier de forgeron est central, les questions de fiscalité sont omniprésentes et les relations complexes entre Tsiganes et Gadjos se déclinent avec beaucoup de subtilité.

Les Tsiganes des Balkans (1280-1914), Documents rassemblés, traduits et commentés par Bernard Lory, Les Belles Lettres, 2024 (688 p., 55€)

Sovjan : village préhistorique lacustre d’Albanie sud-orientale I. Le site dans son environnement

Premier volume de la publication finale des fouilles franco-albanaises menées entre 1993 et 2006 dans l’habitat préhistorique lacustre de Sovjan, cet ouvrage constitue une présentation générale du site, de son milieu et des principaux résultats de son exploration. Il s’ouvre par une synthèse des recherches paléoenvironnementales conduites, parallèlement aux fouilles archéologiques, sur le site lui-même et dans l’ensemble du bassin de Korçë. Vient ensuite un historique des fouilles de Sovjan, replacées dans le contexte de l’histoire de l’archéologie albanaise depuis le milieu du XXe siècle. Le coeur de l’ouvrage est constitué par une présentation détaillée des phases d’occupation de l’habitat, de l’aube du Néolithique aux premiers siècles de l’âge du Fer ; la séquence, qui couvre près de six millénaires, est fondée sur les données de la stratigraphie, des structures architecturales, du mobilier, ainsi que sur une série de datations absolues fournies par le radiocarbone mais aussi – pour la phase finale du Bronze Ancien, à laquelle sont associés des vestiges de constructions en bois bien conservées – par la dendrochronologie. Le dernier chapitre vise à replacer le site de Sovjan dans son contexte chrono-culturel local, régional et suprarégional, pour chacune des périodes de sa longue occupation.

Gilles Touchais, Pétrika Léra, Cécile Oberweiler (dir.), Sovjan : village préhistorique lacustre d’Albanie sud-orientale I. Le site dans son environnement, École française d’Athènes,  RAFAL 5, 2024 (96 p. , 75 €)

Le carnet de l'Association française d'études sur les Balkans / The Blog of the French Association of Balkan Studies