Vol. 19 No. 1 (2024): Special Issue: Multidisciplinary Approaches to Shared Religious Places: Insights from Southeast Europe
Guest Edited by Gianfranco Bria and Giuseppe Tateo
Published: 2024-06-24
Archives par mot-clé : Fait religieux
Séminaire : Territoires et trajectoires du religieux en Europe du Sud-Est, XVIIIe- XXe siècle. Lieux partagés, transformés, saccagés, reconstruits. Lieux du culte et de ses appropriations
Catherine Horel (CETOBaC) et Galia Valtchinova (Université Toulouse-Jean Jaurès & CETOBaC)
Campus Condorcet. Bâtiment de l’EHESS. Salle A602. 2 cours des Humanités. 93300 Aubervilliers.
2nd semestre, lundi 14:30-17:30
Du 17 février 2025 au 12 mai 2025
Le séminaire de cette année s’articule autour du territoire au sens large et du bâti religieux. Les vicissitudes géopolitiques qui ont affecté le Sud-ESt européen depuis l’époque moderne ont entraîné de considérables variations des lieux de culte : abandon, destruction et relocalisation dus aux conflits, interdictions et pratiques clandestines, renouveau et reconstructions, apparitions de lieux « alternatifs ». En contrepartie se sont aussi développées des dynamiques de partage des espaces et des logiques transfrontalières et transnationales, notamment dans le cas des pèlerinages sur le long terme mais également et surtout dans le contexte postcommuniste.
Selon les changements de régime de territorialité, le lieu change de
souveraineté ou bien se trouve repositionné du centre vers la périphérie ou vice-versa. On transporte ainsi une église, un monastère, ainsi que les reliques des saints/monarques qui y sont vénérées. Ceci est particulièrement notable dans les exemples serbe et bulgare. Le langage associé au lieu traduit ces bouleversements et l’on parle de « nouvelle Jérusalem ». Le pouvoir investit et transforme (travestit) les bâtiments, et en crée d’autres à son image. Il peut aussi avoir intérêt à maintenir une ou des pratiques minoritaires, voire à les encourager si elles lui garantissent le contrôle sur un territoire contesté. Le pèlerinage ou la dévotion à certains lieux contribue au discours national : les sépultures royales sont érigées en églises laïques, et il en est de même des mausolées des dirigeants communistes.
Le paysage rural et urbain nous permet de traiter de la visibilité du culte et des groupes qu’il rassemble. Dans les villes multiethniques et multiconfessionnelles, les édifices religieux contribuent à la définition identitaire et peuvent générer alternativement la cohabitation pacifique ou bien le conflit. Leur destruction par « les autres » produit des traces, des lieux « fantômes » qui continuent à vivre dans la mémoire (on pense ici aux synagogues en général et Thessalonique en particulier).
Soutenance de thèse de Irvin Cemil Schick (CETOBaC)
The Legitimation of Esoteric Practices of Dubious Orthodoxy : Magic and Divination as Textual Practices in Early Modern Ottoman Islam
Soutenance de thèse de Irvin Cemil Schick (CETOBaC).
Mardi 9 juillet 2024, 14h | En hybride.
Présentiel : 54 boulevard Raspail – 75006 Paris, salle AS1_08. Contacter Nathalie Clayer pour assister.
Distanciel : Se rapprocher du candidat.
Membres du jury :
Mme Nathalie Clayer (Directrice de thèse), EHESS
Mme Amila Buturovic, York University, Toronto
M. Jean-Charles Coulon, CNRS
M. Pierre Lory, EPHE
M. Alexandre Papas, CNRS
M. Marinos Sariyannis, Institute for Mediterranean Studies, Crète
Résumé :
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L’institutionnalisation de l’islam dans les Balkans : le cas de la Communauté islamique de Bosnie-Herzégovine
Enregistrement de l’Atelier-rencontre organisé par le CETOBaC et l’IISMM, avec Zora HESOVA (Maîtresse de conférences, Université Charles, Prague) et Xavier BOUGAREL (Directeur de recherche, CETOBaC), le jeudi 19 octobre 2023
Ecouter l’atelier ici.
Regarder l’atelier filmé ici.
Alors que les communautés musulmanes d’Europe occidentale sont engagées dans un processus complexe et fragile d’institutionnalisation, les musulmans des Balkans présentent une trajectoire institutionnelle distincte.
La Communauté islamique de Bosnie-Herzégovine (CIB), fondée en 1882, repose sur une Constitution récemment mise à jour, dispose de ses propres instances représentatives et d’un cursus d’éducation religieuse complet, y compris au niveau universitaire. Cette intervention propose donc une analyse de l’institutionnalisation de l’islam en Bosnie-Herzégovine, en mettant en lumière ses paradoxes.
Séminaire d’itinéraires et de débats en études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques
Marc Aymes, directeur de recherche au CNRS (CETOBaC), Agustín Cosovschi, postdoctorant (Hors EHESS), Fabio Giomi, chargé de recherche au CNRS ( CETOBaC ), Ariane Zevaco, docteure de l’EHESS (Hors EHESS)
Les Mercredi de 10 h à 13 h au Campus Condorcet, Cours des Humanités 93300 Aubervilliers), du 6 novembre 2019 au 17 juin 2020. Cf. calendrier des séances et salles ci-dessous
L’objectif : se familiariser avec les différents répertoires disciplinaires (anthropologie et ethnologie, études littéraires, géographie, histoire, philosophie, linguistique, musicologie, science politique, sociologie) ainsi qu’avec les principaux outils mis en œuvre dans ce que nous convenons d’appeler les « études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques ». Le séminaire vise ainsi à s’interroger sur les articulations entre la topique des études aréales et les dispositifs optiques des sciences humaines et sociales.
La démarche : suivre des itinéraires et prendre part à des débats, qu’ils soient propres à une « aire » ou transversaux à elle ; recenser les objets, catégories, espaces et temps auxquels nos terrains d’étude sont indexés ; et ce faisant, s’efforcer aussi de combiner des savoirs situés à des opérateurs de généralisation. Car ni la fréquentation d’une collectivité linguistique ou d’un corpus documentaire, ni la délimitation d’un groupe ethnique ou d’une cité nationale ne doivent circonscrire notre champ d’expérience scientifique.
En pratique : des textes préparatoires permettent, à chaque séance, d’étudier itinéraires et débats en situation. L’accent sur les débats permet de marquer le caractère dissensuel des pratiques et des savoirs des sciences sociales à un moment donné. L’accent sur les itinéraires donne à voir que ce dissensus peut aussi se retrouver au fil d’un parcours de recherche.
L’Europe du Sud-Est au prisme spatial. Chantiers de recherche
Nathalie Clayer, directrice d’études de l’EHESS, directrice de recherche au CNRS ( CETOBaC ), Fabio Giomi, chargé de recherche au CNRS (CETOBaC )
Les 4e jeudi du mois de 15 h à 19 h à l’EHESS salle 10, 105 bd Raspail 75006 Paris, du 28 novembre 2019 au 28 mai 2020
Le séminaire aura pour but de présenter et de discuter des recherches en cours sur le Sud-Est européen (Turquie comprise) entre le XIXe et le XXIe siècle, c’est-à-dire de l’époque tardo-impériale au post-communisme. Dans une approche pluridisciplinaire, il s’agira d’aborder des objets variés (mouvements sociaux, fait religieux, développements économiques, relations de genre, etc.) en insistant sur leurs dimensions spatiales. On se concentrera donc sur l’imbrication des lieux et des rapports sociaux qui leur sont associés, c’est-à-dire sur les modalités à travers lesquelles les interactions sociales sont spatialisées. Le programme sera défini en fonction des intérêts scientifiques des participants qui prendront une part active dans l’organisation et l’animation des séances. Celles-ci pourront avoir différents formats : atelier de lecture, présentation des travaux en cours, intervention de collègues extérieurs, etc.
pour plus d’informations : https://enseignements-2019.ehess.fr/2019/ue/2126/