Archives par mot-clé : Europe Centrale

Appel à participation (CfP)

ASN Convention 2025 – Call for Proposals

Call for Proposals:

**Proposal Deadline: 12 December 2024**

https://www.asnconvention.com/call-for-proposals-2024

Deadline for proposals: 12 December 2024 (to be sent to both darel@uottawa.ca  AND asnconvention25@gmail.com in a single Word attachment)

29th Annual World Convention of the

Association for the Study of Nationalities (ASN)

Columbia University

Co-Hosted by the Harriman Institute

22-24 May 2025

Proposals must be submitted to darel@uottawa.ca AND asnconvention25@gmail.com in a single Word attachment.

Each applicant must also fill out a Fact Sheet online.

Key Points

*Following a highly successful return in person to Columbia University in 2023 and 2024, the ASN World Convention will be held once again on May 22-24, 2025.

*The Convention is welcoming five different types of proposals: Individual Paper Proposal, Panel Proposal, Book Panel Proposal, Roundtable Proposal, Film Proposal. Paper and panel proposals are based on written papers.

*Two new permanent sections — Populism and the Far Right, Gender and Nationalism — are added. The Convention will also a have Special Focus on the Russian War in Ukraine, American Nationalism, and Political Memory.

*Registration fees will be waived for discussants, 

unless they are making a presentation on a different panel.

*The Convention is in person only. No presentation will be on Zoom.

*Applicants will be notified of the status of their proposal in January 2025.

The Convention

Over 150 Panels in 4 global sections: 

Nationalism (incl. First Nations)

Populism and the Far Right

Migration, Refugees, and Diasporas

Gender and Nationalism

And 8 regional sections:

Balkans

Belarus

Caucasus

Central Europe

Eurasia (Central Asia and China)

Russia

Turkey and Greece

Ukraine

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Appel à communication

Appel à communication : Journée d’étude “Carcéralité(s) politique(s) en Europe centrale, orientale et balkanique aux XXe et XXIe siècles”, Inalco, 7 novembre 2025

Journée d’étude – Appel à communication. Carcéralité(s) politique(s) en Europe centrale, orientale et balkanique aux XXe et XXIe siècles
La journée d’étude se déroulera le vendredi 7 novembre 2025 à la maison de la recherche de l’Inalco, 2 rue de Lille (Paris, 7e).

Les candidats transmettront le 21 avril 2025 au plus tard, par courriel.

La privation totale ou partielle de la liberté d’aller et de venir constitue un des moyens les plus courants de la répression politique. Qu’elle prenne la forme d’une relégation stricte ou d’une assignation à résidence, qu’elle se double ou pas de mauvais traitements, elle répond à la nécessité pour un pouvoir de limiter les effets d’une contestation sur le corps social et politique sur lequel il exerce son autorité. La sévérité du régime de privation de liberté dépend donc à la fois du niveau de la menace estimée par les pouvoirs publics, mais aussi de la nature et du degré de répression que ces derniers sont résolus à exercer sur leurs opposants. Si l’existence de prisonniers politiques n’est pas l’apanage des dictatures ou des pays autoritaires, elle reste fortement corrélée à l’affaissement des libertés publiques et individuelles et à l’exercice d’une forme d’arbitraire. Elle est donc plus courante là où la règle de droit, d’essence démocratique, est inexistante ou particulièrement affaiblie. Elle peut néanmoins prendre des formes très variées selon les situations ou les périodes considérées.

Les conflits et/ou les transformations soudaines et radicales des régimes politiques vers des expériences autoritaires – une réalité qui concerne particulièrement l’Europe centrale, orientale et balkanique au XXe siècle – sont ainsi propices au surgissement des prisonniers politiques, que l’on songe aux expériences révolutionnaires communistes de la fin de la Première Guerre mondiale, à l’avènement de régimes fascistes, autoritaires et dictatoriaux dans les années 1930, ou enfin à la soviétisation d’une large partie de l’Europe après la Seconde Guerre mondiale.

Si l’emprisonnement des opposants répond à une nécessité identifiée par un régime politique, il ne s’agit pas d’un jeu à somme nulle. Les victimes de la répression peuvent en effet s’en saisir comme d’un moyen contribuant à populariser avec succès la lutte engagée. L’expérience de la carcéralité contribue également à la politisation des acteurs, que ce soit par la diffusion de pratiques collectives ou par l’élaboration théorique ou doctrinale qu’elle alimente.

Cette journée d’étude a ainsi pour ambition d’interroger :

  • le sens et la nature des carcéralités politiques selon les types de régimes ou les périodes ;
  • le rôle des acteurs des carcéralités politiques, qu’il s’agisse en premier lieu des prisonniers politiques, de leur image ou de leur statut pendant et après leur captivité, de la légitimité que confère la détention politique, ou encore des administrations et des pouvoirs politiques à l’origine de ces mises en détention ;
  • la place des lieux ou anciens lieux de captivité comme espace de politisation ou comme source d’identité politique et/ou de conflits mémoriels ;
  • les productions politiques en milieu carcéral.

En étendant à dessein le champ chronologique au XXIe siècle, les organisateurs souhaitent faire dialoguer histoire et science politique et encouragent les éventuels contributeurs à se saisir des enjeux très contemporains de cette question à travers la situation de certains pays installés aux marges de l’Europe politique (Belarus, Ukraine, Moldavie…).

La journée d’étude se déroulera le vendredi 7 novembre 2025 à la maison de la recherche de l’Inalco, 2 rue de Lille (Paris, 7e).

Les candidats transmettront le 21 avril 2025 au plus tard, par courriel, aux organisateurs un rapide résumé de la présentation envisagée (2 000 signes maximum) accompagné d’un curriculum vitae académique comportant une notice biographique et bibliographique (2 pages maximum) à : matthieu.boisdron@gmail.com;adrien.nonjon@gmail.com. L’examen de la candidature sera réalisé par le comité scientifique.

Certains frais, notamment de transport, pourront éventuellement être pris en charge par les organisateurs. Les contributeurs venant de l’étranger seront néanmoins prioritaires au regard des fonds disponibles pour la mise en œuvre de cet événement scientifique. Nous invitons donc les participants à solliciter également leur organisme de rattachement.

Organisateurs et partenaires :

    • SFHPo – Société française d’histoire politique.
    • Inalco / CREE – Centre de recherche Europes-Eurasie.

Colloques et Conférences

Palabres centre-européennes – mardi 2 avril 2024 à 19h30

En présentiel  uniquement 

Mardi 2 avril à 19h30 au Centre d’études slaves
9, rue Michelet, Paris 6e
Salle de conférences

               

Le Centre d’études slaves vous invite à la séance animée par  Paul-Antoine Météier, historien, spécialiste des Pays tchèques médiévaux  

Programme :

Domaine yiddish :

Rokhl Brokhes, Faubourg, traduit du yiddish par Cécile Neeser Hever, Paris, Bibliothèque Medem,  2024. Présenté par la traductrice. 

Domaine bulgare :

Maria Kassimova-Moisset, Rhapsodie balkanique, roman traduit du bulgare par Marie Vrinat-Nikolov,  Genève, éd. des Syrtes, 2023. Présenté par la traductrice, professeur de langue et littérature bulgares  à l’Inalco.  

Domaine polonais :

Numéro spécial de la revue Histoire consacré à la « La Pologne. Mille ans d’une nation », Paris,  collections N°102 de janvier-mars 2024. Présenté par Ania Szczepanska, historienne du cinéma, et  Christine Lebeau, historienne, spécialiste de l’Allemagne et de l’Europe centrale à l’époque moderne.  Domaine roumain 

Domaine roumain :

Béla Borsi-Kálmán, L’ethnogenèse d’un État-nation. Du rêve inachevé de renaissance byzantine à la  création de la Grande Roumanie, traduction française d’Henri de Montety, Paris, EAC (Editions  Archives Contemporaines), 2023. Présenté par Matei Cazacu, spécialiste de la Roumanie et du monde  balkanique.  

– sous réserve de modification –  

sur l’initiative du CIRCE (Centre interdisciplinaire de recherches centre-européennes)  de Sorbonne Université  

au sein de l’Unité Cultures et sociétés d’Europe orientale, balkanique et médiane (UMR 8224 Eur’ORBEM)  

Programmation et coordination :  Malgorzata Smorag-Goldberg,  Sorbonne Université et CIRCE,  maougocha@gmail.com  

Organisation :  

Aurélie Rouget-Garma,  Sorbonne Université et CIRCE,  aurelie.rouget-garma@sorbonne-universite.fr 

Centre universitaire Malesherbes, 108 bd Malesherbes, 75017 Paris, tél : 01 43 18 41 93  

2022, Appel à participation (CfP)

Discourses of Transition in (post-)Habsburg East Central Europe, 1917–1941

Bratislava, Slovakia, May 24–25, 2022. The submission deadline is Friday, March 1, 2022

 

4th annual conference of the ERC Nepostrans – Negotiating post-imperial transitions: from remobilization to nation-state consolidation. A comparative study of local and regional transitions in post-Habsburg East and Central Europe 1917-1930

When the political institutions, social ties, cultural traditions, and economic links of the Habsburg Empire were pulled apart at the end of the First World War, a change in the mental lives of its inhabitants also took place. When it became apparent that they would no longer live within Austria-Hungary, how did individuals think through the transition out of Empire and into whatever came after? Reflecting on one consequence of this historical rupture, the Hungarian economist Elémer Hantos wrote that

[t]he old world in the middle of Europe has disappeared. What has taken its place bears—easily recognizable—the stamp of the provisional, the unbalanced, and the unsatisfactory. But it is precisely this feeling of incompleteness which ought to inspire us to create new things, to prompt us to prepare ourselves mentally and spiritually (seelisch und geistig) for the work of reconstruction.[1]

At first glance, one may date this text to the months and years immediately following the functional collapse of the Empire in late autumn 1918. But these words were rather published in 1933—part of the introduction to Hantos’s Der Weg zum neuen Mitteleuropa—in the middle of the democratic, fascist, and authoritarian experiments in statehood that were taking place across the former territories of the Habsburg Empire. Hantos envisioned a new economic unit in the middle of Europe, one founded on the Empire’s old economic ties, but without the revision of the region’s political boundaries to the pre-1918 status quo ante. It was an unrealized alternative, but fully informed by a sense that with the loss of the old order, something new—perhaps something more just—could take its place.

Newness in and of itself was not a guarantee of harmony in the international system, however, nor was it a promise of coexistence at home, in the localities distant from cosmopolitan metropolises. Visions of post-imperial social, political, and economic orders were myriad. Discourses of transition in post-Habsburg East Central Europe took numerous forms and reflected quite different interpretations of the dynamic changes that had taken place. The scale of these processes operated globally as much as they did within a single household. Indeed, the temporality of these processes mattered a great deal as well: a social change that had become inert at one level could well have remained in action within another spatial horizon.

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Appel à participation (CfP)

Clio. Femmes, Genre, Histoire

Dossier thématique « Le genre de la Guerre froide » No. 57 Parution prévue au printemps 2023

Date limite : le 15 mai 2021

Coordination: Ioana Cîrstocea (CNRS, CESSP, Paris) et Françoise Thébaud (Université d’Avignon, Clio)

Depuis quelques années, la recherche sur le genre s’est enrichie d’un chapitre nouveau et encore incomplet, à savoir la Guerre froide, entendue non seulement comme une période historique (1947-1989/1991) mais surtout comme une situation géopolitique particulière, définie par la confrontation bipolaire «Est-Ouest» – entre capitalisme et socialisme en tant que systèmes politiques et modes d’organisation sociale.

Proposé par une sociologue (Ioana Cîrstocea) et par une historienne (Françoise Thébaud), ce dossier thématique sur le genre de la Guerre froide se propose d’explorer, sur la base de recherches originales, plusieurs axes de réflexion travaillés surtout dans la littérature anglophone.

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2019 - 2020, Economie, Histoire, Séminaire

L’Europe centrale dans la mondialisation : grands thèmes, sources et débats historiographiques (XVIe – milieu du XXe siècle)

Séminaire organisé  par Jawad DAHEUR (CNRS-CERCEC)

19 novembre 2019 – 16 juin 2020

3ème mardi du mois, 10h – 13h

Salle A04_47, 54 bd Raspail 75006 Paris

Tous les étudiants y sont les bienvenus à partir du Master.

Abordant l’histoire de l’Europe centrale sous l’angle du commerce à longue distance, ce séminaire propose une réflexion sur la place de cet espace au sein de l’économie mondiale depuis les débuts de la mondialisation économique au XVIe siècle. Considérée dans le temps long, l’histoire économique de l’Europe centrale est marquée par une question majeure : celle de son positionnement au sein d’une économie-monde dominée par l’Europe de l’ouest, devenue le berceau du capitalisme. Les relations commerciales de l’espace couvrant, au début de la période, les territoires de la monarchie Habsbourg et de la Pologne-Lituanie, ont fait l’objet de nombreux travaux et débats historiographiques souvent peu connus en France. Les séances, organisées selon un ordre chronologique, se déroulent sur la base de la lecture d’articles (en anglais) mis à la disposition des étudiants. Une réflexion sur les grands corpus de sources primaires existants, incluant de la documentation dans diverses langues occidentales, est également prévue. Ponctuellement, des chercheurs français et étrangers seront invités à présenter leurs travaux sur le sujet.

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Histoire, Livres / Books, Science Politique

Roman Krakovsky, Le populisme en Europe centrale et orientale. Un avertissement pour le monde ?, Paris, Fayard, 2019, (350 p. 22€)

 
En retraçant sur le temps long, du xixe au xxie siècle, l’histoire des populismes en Europe centrale et orientale, Roman Krakovsky éclaire d’une façon inédite les violences et politiques à l’œuvre aujourd’hui dans cette partie de l’Europe, foyer de dérives qui menacent de s’étendre au reste du continent.
 
En 1989, la chute du communisme est saluée comme une victoire de la démocratie sur l’autoritarisme. Trente ans plus tard, c’est dans cette partie du continent qu’agissent les plus virulents mouvements du populisme européen.

Comment comprendre un tel paradoxe  ? Une manière d’y répondre est de replonger dans l’histoire. Cette perspective de longue durée est d’autant plus nécessaire que le populisme n’est pas un phénomène nouveau dans cette partie de l’Europe. Au xixe siècle, les narodniki russes promettent de sortir la paysannerie de son «  arriération  » et de la doter d’un droit de cité. Par la suite, les mouvements agraires semblent apporter des réponses au sous-développement et à la difficile construction, dans cet espace, de communautés politiques fortes, et les régimes communistes mobilisent certaines stratégies populistes. Aujourd’hui, les démocraties illibérales remettent en question le mode d’organisation de nos sociétés, issu des Lumières.

En redonnant leur épaisseur historique aux dérives populistes à l’œuvre en Europe centrale et orientale en ce début de xxie  siècle, Roman Krakovsky rappelle combien leur récente poussée peut servir d’avertissement pour le reste du continent.

Roman Krakovsky est historien, maître de conférences à l’université de Genève. Spécialiste de l’Europe centrale et orientale, il a notamment publié Réinventer le monde. Le temps et l’espace en Tchécoslovaquie communiste (Publications de la Sorbonne, 2014) et L’Europe centrale et orientale de 1918 à la chute du mur de Berlin (Armand Colin, 2017).

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Colloques et Conférences, Histoire

Passarowitz 1718. Interets des puissances et mouvements nationaux en Europe centrale

Jeudi 27 et vendredi 28 septembre 2018

Palais de l’Académie hongroise des sciences
Széchenyi István tér 9. 
Budapest, Hungary (1051)

Colloque international co-organisé par l’Institut français de Budapest, l’Académie hongroise des sciences, l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, l’université Bordeaux Montaigne, et l’Agence universitaire de la Francophonie.

Contact : Ferenc Tóth
toth.ferenc@btk.mta.hu 

Nous célébrons en 2018 le 300e anniversaire de la paix de Passarowitz qui termina les guerres de l’Empire des Habsbourg et de la République de Venise contre l’Empire ottoman. Ce traité de paix signé le 21 juin 1718 entre les deux Empires et la République Sérénissime modifie considérablement la carte de l’Europe centrale. L’empereur Charles VI est le grand bénéficiaire du traité de paix. Déjà en possession de l’actuel territoire de la Belgique (les Pays-Bas autrichiens) et des certaines régions en Italie, il étend son règne désormais sur la totalité de la Hongrie avec la reprise du banat de Temesvár et Belgrade ainsi que sur une partie de la Serbie, de la Bosnie et de la Valachie qui ouvrent de nouvelles directions d’expansion autrichienne dans les Balkans. De ce point de vue, il est intéressant d’examiner les détails de la fixation des frontières entre les deux Empires

Le prestige politique de l’Empire ottoman devient considérablement affaibli, bien qu’il conserve la Morée, tandis que sa situation militaire pose désormais des questions sur la nécessité des réformes. Les expériences néfastes de la guerre obligent le sultan et son grand vizir Damad Ibrahim pacha à éviter les conflits avec les puissances européennes et s’adapter aux règles de la diplomatie européenne. Il en résulte l’envoie des agents et ambassadeurs dans les grandes villes européennes et l’imitation des progrès et modes occidentaux. Cette période, appelée souvent l’époque des tulipes (lâle devri), est caractérisée par des réformes et échanges intenses entre l’Empire ottoman et les pays occidentaux et ouvre une nouvelle période dans l’histoire ottomane.

Le Royaume de Hongrie retrouve par le traité de Passarowitz ses anciennes frontières avant la conquête ottomane. C’est ici où on décide d’ailleurs de l’avenir des chefs de la guerre d’indépendance hongroise – le prince François II Rákóczi et ses collaborateurs – qui s’installent définitivement en Turquie, dans la petite ville de Rodosto. L’échec du mouvement d’indépendance ouvre une nouvelle ère dans les relations entre les ordres hongrois et leurs souverains. Cette politique de coopération entraînera la modernisation, la reconstruction et le repeuplement organisé par la cour de Vienne dans les territoires reconquis en Hongrie, notamment dans le Banat de Temesvár. Il en résulte des changements démographiques considérables dans la population de la Hongrie par l’immigration massive des Serbes, Roumains, Allemands etc. qui apportent leurs langues, cultures et religions faisant du Royaume de Hongrie un creuset très particulier à la veille de l’émergence des identités nationales modernes. Il est intéressant d’interroger les configurations politiques et sociales dans lesquelles ces conceptions nationales émergent, s’accordent et se heurtent.

L’étude du traité de paix de Passarowitz, composé d’ailleurs de trois traités dont deux politique et un commercial, ne peut se limiter aux changements politiques et géographique. Les aspects commerciaux de ce traité ont été souvent négligé ou oublié. Pourtant, les conséquences économiques du traité sont également importantes, car les Ottomans étendent le principe de la nation la plus favorisée, dont bénéficiait la France depuis longtemps grâce aux capitulations, aux ressortissants de la Monarchie de Habsbourg. A bien des égards, le traité peut être comparé au traité d’Utrecht, tous les deux successeurs du système juridique des traités de Westphalie du début du siècle précédent.

Prenant la suite des recherches récentes sur la genèse des méthodes et traditions de la construction des traités de paix à l’époque moderne, nous nous proposons à réfléchir sur les spécificités du traité de paix de Passarowitz à partir des cas de figure précis présenter par des spécialistes internationaux. Trois ordres d’interrogations nous paraissent ainsi émerger:

Le premier s’efforce de souligner les particularités de ce traité par rapports aux grandes tendances européennes (par. les traités d’Utrecht et de Rastatt) dans la conclusion des guerres mentionnées. Quelles sont traits caractéristiques de l’entrée en paix dans le contexte d’une guerre entre puissances chrétiennes et musulmanes ? Quels sont les progrès à Passarowitz par rapport aux autres paix entre Ottomans et les Habsbourg (Vasvár, Karlowitz) ? Quels sont les problèmes de la fixation des frontières ? Quels sont les principaux acteurs militaires et diplomatiques ?

Le second ensemble essaie de comprendre les conséquences du traité de Passarowitz sur les relations entre les grandes puissances européennes, surtout en Europe centrale. Dans quelle mesure la Monarchie des Habsbourg réussit-elle à profiter des agrandissements territoriaux ? Quels sont échec de leur intégration ? Quelle était la réaction des puissances occidentales et orientales ? Quel est l’impact économique du traité de commerce entre l’Empire ottoman et l’Empire des Habsbourg ? Quelles sont les institutions économiques qui sont créées et comment elles fonctionnent dans les deux empires ? Quel est les éléments du transfert culturel entre les deux civilisations ?

Le troisième axe du colloque essaie d’examiner les conséquences du traité au niveau local et sur le plan des différentes nationalités et groupes ethniques qui en subissent les effets. Quelles sont les dimensions des migrations naturelles et organisées après le traité de Passarowitz ? Quelles sont les principales sources (archives, mémoires, correspondances, récits de voyage, témoignages littéraires) ? Comment ces grands changements sont perçus dans les mémoires collectives des différentes nations (par. exemple : Hongrois, Serbes, Turcs etc.) ? Pourquoi le traité de Passarowitz a été oublié ?

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