Archives par mot-clé : Etat-nation

Nathalie CLAYER: Une histoire en travelling de l’Albanie (1920-1939). Avec, au-delà et en-deçà de l’État, Paris, Karthala, 2022 (492 p./33 €)

Une histoire en travelling de l'Albanie (1920-1939). Avec, au-delà et en-deçà de l'État

 

L’État-nation a nationalisé les historiographies. La construction étatique doit-elle pour autant être rejetée en tant qu’objet d’étude ? Non, bien sûr, mais il faut assurément l’aborder autrement. C’est ce que suggère déjà une nouvelle historiographie qui, avec le développement de l’histoire globale, s’attache à élargir la focale. Dans cet ouvrage, il s’agit aussi de prendre l’État-nation au sérieux, de l’appréhender comme un espace de sens, de circulations, de contraintes et de possibilités, qui se construit et se remodèle dans le temps, en interaction avec d’autres espaces sociaux et selon des temporalités multiples.

Nathalie Clayer saisit ainsi la formation de l’État albanais dans l’entre-deux-guerres et la transformation de ses espaces sociaux dans un mouvement de travelling. Son objectif n’est pas fixé sur les institutions telles qu’on les observe habituellement, ni sur des trajectoires d’individus qui donneraient à voir l’importance des dynamiques infra- ou transnationales. Sa « caméra » bouge constamment de façon à mieux saisir la complexité des dynamiques.

Une contribution majeure à la question de l’État-nation, un apport érudit à l’histoire albanaise et une proposition audacieuse sur les méthodes narratives de l’histoire.

1922 : dans le sillage de la mort d’un empire. Transitions politiques et stratégies d’enracinement des populations minoritaires en Méditerranée orientale / 1922: in the wake of the Death of an Empire. Political Transitions and rooting strategies of minority populations in the Eastern Mediterranean

Journée d’études pour doctorants et jeunes chercheurs à l’École française d’Athènes

Date : 24 juin 2022

Lieu : Athènes, Grèce, École française d’Athènes.
Les frais de voyage et d’hébergement seront couverts par les organisateurs.

Deadline: 01/03/2022 pour l’envoi de des courts CV et résumés (300 mots) en français ou anglais

Plus de détails ici.

1922 est une réelle année de rupture en Méditerranée orientale. Avec l’abolition du Sultanat ottoman, elle marque le point
culminant d’une série de bouleversements géopolitiques qui ont secoué la région depuis le début du XIX
e siècle. Par la guerre,
l’ingénierie démographique ou la colonisation européenne, le modèle de l’État-nation se voit appliqué dans des sociétés, qui, en
tant qu’anciennes provinces d’un empire, sont jusqu’alors profondément multiculturelles. La promesse libérale du principe
wilsonien du « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes » se voit compromise par le coût humain de ce que Lord Curzon a
appelé le « désenchevêtrement des peuples ». Les populations qui ne sont pas « échangées » par-delà les nouvelles frontières des
États successeurs de l’Empire ottoman, ou simplement massacrées, deviennent, au sein de ces derniers, des « minorités », selon
la terminologie nouvelle consacrée par les traités de l’après-Grande Guerre.

Continuer la lecture de 1922 : dans le sillage de la mort d’un empire. Transitions politiques et stratégies d’enracinement des populations minoritaires en Méditerranée orientale / 1922: in the wake of the Death of an Empire. Political Transitions and rooting strategies of minority populations in the Eastern Mediterranean

Discourses of Transition in (post-)Habsburg East Central Europe, 1917–1941

Bratislava, Slovakia, May 24–25, 2022. The submission deadline is Friday, March 1, 2022

 

4th annual conference of the ERC Nepostrans – Negotiating post-imperial transitions: from remobilization to nation-state consolidation. A comparative study of local and regional transitions in post-Habsburg East and Central Europe 1917-1930

When the political institutions, social ties, cultural traditions, and economic links of the Habsburg Empire were pulled apart at the end of the First World War, a change in the mental lives of its inhabitants also took place. When it became apparent that they would no longer live within Austria-Hungary, how did individuals think through the transition out of Empire and into whatever came after? Reflecting on one consequence of this historical rupture, the Hungarian economist Elémer Hantos wrote that

[t]he old world in the middle of Europe has disappeared. What has taken its place bears—easily recognizable—the stamp of the provisional, the unbalanced, and the unsatisfactory. But it is precisely this feeling of incompleteness which ought to inspire us to create new things, to prompt us to prepare ourselves mentally and spiritually (seelisch und geistig) for the work of reconstruction.[1]

At first glance, one may date this text to the months and years immediately following the functional collapse of the Empire in late autumn 1918. But these words were rather published in 1933—part of the introduction to Hantos’s Der Weg zum neuen Mitteleuropa—in the middle of the democratic, fascist, and authoritarian experiments in statehood that were taking place across the former territories of the Habsburg Empire. Hantos envisioned a new economic unit in the middle of Europe, one founded on the Empire’s old economic ties, but without the revision of the region’s political boundaries to the pre-1918 status quo ante. It was an unrealized alternative, but fully informed by a sense that with the loss of the old order, something new—perhaps something more just—could take its place.

Newness in and of itself was not a guarantee of harmony in the international system, however, nor was it a promise of coexistence at home, in the localities distant from cosmopolitan metropolises. Visions of post-imperial social, political, and economic orders were myriad. Discourses of transition in post-Habsburg East Central Europe took numerous forms and reflected quite different interpretations of the dynamic changes that had taken place. The scale of these processes operated globally as much as they did within a single household. Indeed, the temporality of these processes mattered a great deal as well: a social change that had become inert at one level could well have remained in action within another spatial horizon.

Continuer la lecture de Discourses of Transition in (post-)Habsburg East Central Europe, 1917–1941