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Edition 2024 des Rencontres du CETOBaC – 26 avril 2024

L’édition 2024 des Rencontres du CETOBaC, organisées en collaboration avec le CEFRES (Prague), se tiendra le 26 avril 2024, sur le Campus Condorcet, au    bâtiment  de  recherche Nord, salle 0.010, de 9h à 19h.


 

PROGRAMME :

9h-9h15 : Accueil
09h15-09h30 : Introduction
Marc AYMES, Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CNRS / EHESS, CETOBaC)
Mateusz CHMURSKI, Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES)
09h30-11h : ‘Post-’. Penser le présent par le passé
Modération : Emmanuel SZUREK (EHESS, CETOBaC)

  • Adrian BRISKU (Université Charles / Ilia State University), Imperial Political-Economic Legacies in New (Inter)national Economic Order: Albania, Czechoslovakia, and Georgia’s Foreign Trade Discourse and Policy after the Great War
  • Václav ŠMIDRKAL (Académie tchèque des sciences / Université Charles), ‘Post-’ and ‘Trans-’: the Legal Status of World War II veterans in Czechia after 1989
  • Jelena BOŽOVIĆ (CEFRES / Charles University), Languages in a post-conflict multiethnic society: The interplay of official and unofficial policies in Bosnia and Herzegovina

11h00-11h30 : pause
11h30-13h : Mémoires. Penser le passé dans le présent
Modération : Lucie DRECHSELOVÁ (EHESS, CETOBaC)

  • Marie ČERNÁ (Académie tchèque des sciences), The Czechoslovak Prague Spring of 1968 from the point of view of local communist actors
  • Anna HULÁKOVÁ (Université Charles), Situated Knowledge, Feminist Frameworks of Analysis and Women’s Representation in the Post-Soviet Central Asia
  • Camille LEPRINCE (EHESS, CETOBaC), Apocalypse : emplois et enjeux d’un référent d’une sortie de la civilisation en Syrie

Pause déjeuner
14h30-16h : Penser les violences génocidaires et de masse : hier, aujourd’hui
Modération : Xavier BOUGAREL (CNRS, CETOBaC)

  • Elif KARAKAYA (Rochester University / CETOBaC), Unfinished Empire: Place and Memory in Post-Ottoman Visual Art
  • Kateřina KRÁLOVÁ (Université Charles), Holocaust Ruins: Ethnography of Hirsch quarter in Thessaloniki
  • Özgür Sevgi GORAL (Gerda Henkel Stiftung / CETOBaC), Our Wound Runs Deep: Colonial Aphasia and the Memory Field in Turkey

16h30-18h : Dans les coulisses du documentaire politique
Modération : Ilshat SAETOV (EHESS, CETOBaC)
Projection de Robert MIHÁLY, The Best Corner in the World (2022), 25’, et projection et débat en présence de la réalisatrice Sibil ÇEKMEN, Sur les traces des documentaires manquants (en préparation en 2024), 14’.
18h : Cocktail de clôture

En savoir plus

Expériences de l’espace, espaces de l’expérience dans les sociétés (post-)ottomanes

Séminaire proposé, à partir du 14 novembre, par

Nathalie Clayer [référent·e] directrice d’études, EHESS – directrice de recherche, CNRS / Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC)
Andreas Guidi maître de conférences, INaLCO

EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers, Salle A602
séminaire annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 10:30-12:30
du 14 novembre 2023 au 28 mai 2024

Lien: https://enseignements.ehess.fr/2023-2024/ue/354

Dans ce séminaire, en partant de la présentation et de la discussion de recherches en cours sur l’espace ottoman et post-ottoman, on s’interrogera, à partir de différents types d’objets (trajectoires individuelles et collectives, lieux d’activités et de production), sur les pratiques et visions spatiales, mais aussi sur les évolutions des espaces sociaux et des paysages, ainsi que sur les temporalités de ces évolutions. Une place sera faite à la présentation de travaux de masters et de thèses en cours.

Programme:

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The archival journey of entrenched post-Ottoman minorities / Le parcours archivistique des minorités post-ottomanes enracinées

EFA- 06/10/2023

1922: In the Wake of the Death of an Empire: The archival journey of entrenched post-Ottoman minorities
Workshop for scholars and archivists

Program

This workshop, with its driving theme, is the second major event of a five-year project entitled  1922 : In the Wake of the Death of an Empire: Political Transitions and Minority Strategies of Entrenchment in the Eastern Mediterranean which is funded by the École française d’Athènes, the CNRS-IHMC, and Koç University and run by Angelos Dalachanis (CNRS-IHMC) and Alexis Rappas (Koç University).

How does one apprehend the lives of Eastern Mediterranean minorities who managed, or were allowed to stay where they resided despite the upheavals brought by the collapse of the Ottoman Empire? On the face of it, the task might appear easier than the one facing scholars of actively persecuted populations. Traumatic events like the massacres and expulsions of Muslim and Christian populations from the Balkans and Anatolia that have marked the abolition of the Sultanate never say their name -often given to them subsequently by historians or activists- in the written record. The latter’s destruction was often indeed planned, an integral part of the nationalistic demographic engineering at work in these events. By contrast “minorities,” as were sometimes designated after the Great War ethnically distinct groups allowed to remain in the successor states of the Ottoman empire, are much more visible in the archive. Indeed, official concerns regarding their size, wealth, activities, and indeed loyalty, meant that they were constantly surveilled. In this sense, the written record contributed very much to fabricating minorities, namely discrete, legible, and ultimately controllable groups. This was not a uniquely top-down process, however. Minority groups themselves, using the official channels of communication available to them, and performing -sometimes tactically- the social function they had been ascribed as a strategy of survival in their interactions with state authorities or official and unofficial third parties, participated in the entrenchment of their identity.

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EFA- 06/10/2023

1922 : Dans le sillage de la mort d’un empire : Le parcours archivistique des minorités post-ottomanes enracinées
Atelier pour chercheurs et archivistes

Programme

Cet atelier, dont le thème est porteur, est le deuxième événement majeur d’un projet quinquennal intitulé Dans le sillage de la mort d’un empire, 1922 : transitions politiques et stratégies d’enracinement des populations minoritaires en Méditerranée orientale, financé par l’École française d’Athènes, le CNRS-IHMC et l’Université de Koç et dirigé par Angelos Dalachanis (CNRS-IHMC) et Alexis Rappas (Université de Koç).

Comment appréhender la vie des minorités de l’Est méditerranéen qui ont su ou pu rester là où elles résidaient malgré les bouleversements engendrés par l’effondrement de l’Empire ottoman ? À première vue, la tâche peut sembler plus facile que celle à laquelle sont confrontés les spécialistes des populations activement persécutées. Des événements traumatisants comme les massacres et les expulsions de populations musulmanes et chrétiennes des Balkans et d’Anatolie qui ont marqué l’abolition du sultanat ne disent jamais leur nom – souvent donné par la suite par des historiens ou des activistes – dans les archives écrites. La destruction de ces dernières était en effet souvent planifiée, partie intégrante de l’ingénierie démographique nationaliste à l’œuvre dans ces événements. En revanche, les “minorités”, parfois désignées après la Grande Guerre comme des groupes ethniquement distincts autorisés à rester dans les États successeurs de l’empire ottoman, sont beaucoup plus visibles dans les archives. En effet, les préoccupations officielles concernant leur taille, leur richesse, leurs activités, voire leur loyauté, signifiaient qu’elles étaient constamment surveillées. En ce sens, les archives écrites ont contribué à l’élaboration d’un système de gestion de l’information.

La Bibliothèque du CETOBaC: interview avec Andreas Guidi

La « Bibliothèque du CETOBaC » est une série d’entretiens vidéos présentant les publications récentes des membres du Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (EHESS-CNRS-Collège de France, Paris) ou des chercheuses et chercheurs qui lui sont affiliés. Elle met ainsi en valeur des études et synthèses qui aident, dans une approche de sciences sociales, à la compréhension de l’histoire et du présent des sociétés d’un ensemble d’aires allant des Balkans à l’Asie centrale, en passant par la Turquie et le Proche Orient.

Andreas Guidi est maître de conférences à l’Inalco et membre associé au CETOBaC. Ses recherches portent sur les sociétés impériales et post-impériales en Europe du Sud-Est, à savoir les interactions entre l’Italie et les mondes ottoman et hambourgeois. Son projet de recherche actuel interroge la transformation territoriale de la Méditerranée au XXe siècle à travers le prisme des trafics illicites.

Dans le podcast, il présente son ouvrage: Generations of Empire. Youth from Ottoman to Italian Rule in the Mediterranean (2022).

1922: In the Wake of the Death of an Empire: The archival journey of entrenched post-Ottoman minorities Workshop for scholars and archivists

Place: Istanbul, Turkey (Research Center for Anatolian Civilizations-ANAMED, Koç University)
Date: October 6, 2023
Deadline for submission: 30/03/2023

St. Sepulcre façade portes et personnages militaires, A. Reid. The Lenkin Family Collection of Photography, University of Pennsylvania Libraries

How does one apprehend the lives of Eastern Mediterranean minorities who managed, or were allowed to stay where they resided despite the upheavals brought by the collapse of the Ottoman Empire? On the face of it, the task might appear easier than the one facing scholars of actively persecuted populations. Traumatic events like the massacres and expulsions of Muslim and Christian populations from the Balkans and Anatolia that have marked the abolition of the Sultanate never say their name -often given to them subsequently by historians or activists- in the written record. The latter’s destruction was often indeed planned, an integral part of the nationalistic demographic engineering at work in these events. By contrast “minorities,” as were sometimes designated after the Great War ethnically distinct groups allowed to remain in the successor states of the Ottoman empire, are much more visible in the archive. Indeed, official concerns regarding their size, wealth, activities, and indeed loyalty, meant that they were constantly surveilled. In this sense, the written record contributed very much to fabricating minorities, namely discrete, legible, and ultimately controllable groups. This was not a uniquely top-down process, however. Minority groups themselves, using the official channels of communication available to them, and performing -sometimes tactically- the social function they had been ascribed as a strategy of survival in their interactions with state authorities or official and unofficial third parties, participated in the entrenchment of their identity.

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1922 : dans le sillage de la mort d’un empire. Transitions politiques et stratégies d’enracinement des populations minoritaires en Méditerranée orientale / 1922: in the wake of the Death of an Empire. Political Transitions and rooting strategies of minority populations in the Eastern Mediterranean

Journée d’études pour doctorants et jeunes chercheurs à l’École française d’Athènes

Date : 24 juin 2022

Lieu : Athènes, Grèce, École française d’Athènes.
Les frais de voyage et d’hébergement seront couverts par les organisateurs.

Deadline: 01/03/2022 pour l’envoi de des courts CV et résumés (300 mots) en français ou anglais

Plus de détails ici.

1922 est une réelle année de rupture en Méditerranée orientale. Avec l’abolition du Sultanat ottoman, elle marque le point
culminant d’une série de bouleversements géopolitiques qui ont secoué la région depuis le début du XIX
e siècle. Par la guerre,
l’ingénierie démographique ou la colonisation européenne, le modèle de l’État-nation se voit appliqué dans des sociétés, qui, en
tant qu’anciennes provinces d’un empire, sont jusqu’alors profondément multiculturelles. La promesse libérale du principe
wilsonien du « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes » se voit compromise par le coût humain de ce que Lord Curzon a
appelé le « désenchevêtrement des peuples ». Les populations qui ne sont pas « échangées » par-delà les nouvelles frontières des
États successeurs de l’Empire ottoman, ou simplement massacrées, deviennent, au sein de ces derniers, des « minorités », selon
la terminologie nouvelle consacrée par les traités de l’après-Grande Guerre.

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Fabio Giomi, Making Muslim Women European, Voluntary Associations, Islam, And Gender in Post-Ottoman Bosnia and Yugoslavia (1878–1941), Budapest, CEU Press, 2021 (410p., €90.00)

 

This social, cultural, and political history of Slavic Muslim women of the Yugoslav region in the first decades of the post-Ottoman era is the first to provide a comprehensive overview of the issues confronting these women. It is based on a study of voluntary associations (philanthropic, cultural, Islamic-traditionalist, and feminist) of the period.

It is broadly held that Muslim women were silent and relegated to a purely private space until 1945, when the communist state “unveiled” and “liberated” them from the top down. After systematic archival research in Bosnia, Croatia, Serbia, and Austria, Fabio Giomi challenges this view by showing: • How different sectors of the Yugoslav elite through association publications, imagined the role of Muslim women in post-Ottoman times, and how Muslim women took part in the construction or the contestation of these narratives. • How associa­tions employed different means in order to forge a generation of “New Muslim Women” able to cope with the post-Ottoman political and social circumstances. • And how Muslim women used the tools provided by the associations in order to pursue their own projects, aims and agendas. The insights are relevant for today’s challenges facing Muslim women in Europe. The text is illustrated with exceptional photographs.

 

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Ece Zerman: Soutenance de thèse

NOUVELLES PRATIQUES DE REPRÉSENTATION DE SOI DE LA FIN DE L’EMPIRE OTTOMAN À LA RÉPUBLIQUE DE TURQUIE : ÉCRITS DU FOR PRIVÉ, PHOTOGRAPHIES, INTÉRIEURS

Lundi 10 décembre 2018 à l’EHESS à partir de 9h30 en salle 13, 105 boulevard Raspail, Paris

Jury:

Nathalie CLAYER, CNRS-EHESS (directrice de thèse) 

Mercedes VOLAIT, CNRS, INHA 

Edhem ELDEM, Université de Boğaziçi-Collège de France  

Anne MONJARET, IIAC-LAHIC, CNRS-EHESS  

Timour MUHIDINE, INaLCO

Cette thèse vise à étudier des egodocuments dans une période de transformations politiques et sociales qui s’étend des années 1890 aux années 1930. Notre réflexion se base sur des études de cas : un journal intime, des agendas, des lettres, des carnets de famille, des albums de photographies, des photographies d’intérieurs ainsi qu’une corpus de sources publiées. A partir de la fin du XIXe siècle de nouvelles formes de représentation de soi se développaient dans l’Empire ottoman, souvent reliées aux discours politiques émergents. La diffusion de la photographie et des nouvelles techniques de reproduction des textes et des images a certainement contribué au développement de ces nouvelles formes de représentation. Notre objectif est d’analyser dans une démarche englobante des moyens écrits et visuels de représentation de soi qui s’entremêlaient dans la plupart des cas. L’étude de cette documentation permet d’analyser à l’échelle individuelle la façon dont les sujets de cette étude ont fait l’expérience d’un monde en transformation, comment ils/elles ont construit et gardé leurs souvenirs, comment ils/elles se sont projetés au futur dans une époque de bouleversements politiques et sociaux. Cela nous permet aussi de suivre la circulation transnationale des objets et des pratiques, ainsi que les manières avec lesquelles ils sont adaptés et réappropriés par une « nouvelle base sociale ». Nos sources sont l’objet-même de notre étude. L’intérêt est aussi bien porté sur la matérialité et les usages de ces documents que sur ce qu’ils nous apprennent sur l’expérience, les émotions, les sens, la mise-en-scène ou la performance de soi que mettent en œuvre chacun.e.s de nos auteurs.