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Expériences de l’espace, espaces de l’expérience dans les sociétés (post-)ottomanes

Séminaire proposé, à partir du 14 novembre, par

Nathalie Clayer [référent·e] directrice d’études, EHESS – directrice de recherche, CNRS / Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC)
Andreas Guidi maître de conférences, INaLCO

EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers, Salle A602
séminaire annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 10:30-12:30
du 14 novembre 2023 au 28 mai 2024

Lien: https://enseignements.ehess.fr/2023-2024/ue/354

Dans ce séminaire, en partant de la présentation et de la discussion de recherches en cours sur l’espace ottoman et post-ottoman, on s’interrogera, à partir de différents types d’objets (trajectoires individuelles et collectives, lieux d’activités et de production), sur les pratiques et visions spatiales, mais aussi sur les évolutions des espaces sociaux et des paysages, ainsi que sur les temporalités de ces évolutions. Une place sera faite à la présentation de travaux de masters et de thèses en cours.

Programme:

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Nathalie Clayer (EHESS), Experiences of space and spaces of experience in (post)Ottoman societies

EHESS Spring Talks

Thu, Mar 24, 2022 3:00 PM – 5:00 PM CET

Moderated by Sabine Rutar (Leibniz Institute for East and Southeast European Studies)

Session in English

In this seminar, starting from the presentation and discussion of current research on Ottoman and post-Ottoman space, we will question, using different objects of study (from individual and collective trajectories to places of activity and production), the spatial practices and visions, but also evolutions, of social spaces and landscapes and their temporalities.

Registration : https://register.gotowebinar.com/register/1752161259609665806

L’Europe du Sud-Est au prisme spatial. Chantiers de recherche

105 bd Raspail
Salle 10
105 bd Raspail 75006 Paris
annuel / mensuel (1re), jeudi 15:00-19:00
du 5 novembre 2020 au 6 mai 2021

En ligne (Lien en à la salle virtuelle: https://webinaire.ehess.fr/b/cla-a4t-dph).

Dans le prolongement de l’année précédente, le séminaire aura pour but de présenter et de discuter des recherches en cours sur le Sud-Est européen (Turquie comprise) entre le XIXe et le XXIe siècle, c’est-à-dire de l’époque tardo-impériale au post-communisme. Dans une approche pluridisciplinaire, il s’agira d’aborder des objets variés (mouvements sociaux, fait religieux, développements économiques, relations de genre, etc.) en insistant sur leurs dimensions spatiales. On se concentrera donc sur l’imbrication des lieux et des rapports sociaux qui leur sont associés, c’est-à-dire sur les modalités à travers lesquelles les interactions sociales sont spatialisées. Le programme sera défini en fonction des intérêts scientifiques des participant·e·s qui prendront une part active dans l’organisation et l’animation des séances. Celles-ci pourront avoir différents formats : atelier de lecture, présentation des travaux en cours, intervention de collègues extérieurs, etc.

3 décembre: Écrire l’itinérance 

Littérature de l’exil, littérature de voyage, les textes étudiés au cours de la séance racontent la fréquentation « d’espaces autres » (Michel Foucault, Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984, pp. 46-49). Investissant des lieux supposément nouveaux et étrangers au regard de leurs origines nationales/régionales, les auteur·ices rencontré·e·s utilisent le medium de l’écriture pour reconfigurer les représentations des espaces présents et ou passés voire pour créer un « tiers-espace », – pour reprendre le concept de Homi Bhabha – concret ou métaphorique, qui bouleverse les hiérarchies politiques, les catégories traditionnelles ainsi que les pratiques spatiales du genre, de la langue ou encore de la religion. Traducteur·ices pour l’institution dominante qui publie leurs œuvres tout autant que pour leur auditoire, ces transfuges parviennent à conjuguer les grilles d’analyse pour faire le récit de vies sociales denses et minées de contradictions, où les appartenances territoriales et les identités nationales et sociales sont sans cesse interrogées et recréées.

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