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- a proposal outlining the candidate’s research project (maximum 600 words)
- a curriculum vitae, mentioning language skills (two pages maximum)
- name and contact of two referees that may be contacted for a recommendation.
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Y a-t-il une science ottomane ? Circulation des savoirs et fabrique des disciplines agronomique, forestière et vétérinaire (1840-1940)
Soutenance de thèse de Meriç Tanik (CETOBaC).
Mercredi 3 juillet 2024, 9h30 | En hybride.
Présentiel : Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine 75005 Paris, salle Françoise Héritier. En raison des restrictions d’entrée au bâtiment, celles et ceux qui souhaiteraient assister à la soutenance, sont priés de contacter la candidate. Lien pour le distanciel également auprès de la candidate.
Membres du jury :
Marc Aymes (Centre national de la recherche scientifique / École des hautes études en sciences sociales, co-directeur de thèse)
Olivier Bouquet (Université Paris Cité / Institut universitaire de France)
Michel Espagne (Centre national de la recherche scientifique, co-directeur de thèse)
Aleksandra Kobiljski (Centre national de la recherche scientifique)
Harun Küçük (University of Pennsylvania)
Darina Martykánová (Universidad Autónoma de Madrid)
Stéphane Van Damme (Ecole normale supérieure – Paris Sciences et Lettres)
Résumé :
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The Legitimation of Esoteric Practices of Dubious Orthodoxy : Magic and Divination as Textual Practices in Early Modern Ottoman Islam
Soutenance de thèse de Irvin Cemil Schick (CETOBaC).
Mardi 9 juillet 2024, 14h | En hybride.
Présentiel : 54 boulevard Raspail – 75006 Paris, salle AS1_08. Contacter Nathalie Clayer pour assister.
Distanciel : Se rapprocher du candidat.
Membres du jury :
Mme Nathalie Clayer (Directrice de thèse), EHESS
Mme Amila Buturovic, York University, Toronto
M. Jean-Charles Coulon, CNRS
M. Pierre Lory, EPHE
M. Alexandre Papas, CNRS
M. Marinos Sariyannis, Institute for Mediterranean Studies, Crète
Résumé :
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Les Tsiganes (Rroms) et leur histoire sont très largement méconnus et font l’objet de nombreux stéréotypes qui contribuent à donner d’eux une vision intemporelle, comme s’ils ne s’étaient pas adaptés aux évolutions de leur temps et n’avaient pas interagi avec les sociétés au contact desquelles ils se sont trouvés. Cette vision des Tsiganes vivant dans une bulle immuable et anhistorique est erronée : au cours des siècles, ils ont modifié leurs activités économiques, leurs pratiques langagières, leur style de vie.
Dans le présent ouvrage, Bernard Lory reprend l’enquête historique à sa base, par la collecte de sources primaires aussi variées que possible, écrites entre la fin du XIIIe siècle et le début du XXe siècle. Spécialiste de l’histoire des Balkans, il a limité son étude au Sud-Est de l’Europe (Grèce, Albanie, Bulgarie, Turquie d’Europe, Macédoine, Serbie, Kosovo, Monténégro, Croatie et Bosnie-Herzégovine), vaste territoire où les populations tsiganes sont nombreuses. Cette approche géographique est largement conditionnée par le facteur ottoman, puisqu’elle concerne des territoires qui furent sous son administration directe et prolongée.
Au total, ce sont 157 documents traduits du grec byzantin, du slavon, du turc ottoman, du latin, de l’allemand, de l’anglais, du serbo-croate, du bulgare ou du macédonien. Chaque texte est introduit, pourvu des notes explicatives indispensables, commenté et mis en rapport avec d’autres sources au contenu voisin. Le lecteur se rendra compte qu’il n’y est pas question de roulottes et fort peu de musique ou de bonne aventure. En revanche le métier de forgeron est central, les questions de fiscalité sont omniprésentes et les relations complexes entre Tsiganes et Gadjos se déclinent avec beaucoup de subtilité.
Les Tsiganes des Balkans (1280-1914), Documents rassemblés, traduits et commentés par Bernard Lory, Les Belles Lettres, 2024 (688 p., 55€)
Du 02 au 30 mai 2024
Conférences de Benedek Péri, directeur d’études invité.
Les conférences seront données en anglais et auront lieu en Sorbonne – 17, rue de la Sorbonne, 75005 Paris. Escalier E, 1er étage, salle D057 « bureau du président ».
Benedek Péri, directeur de l’Institut d’études orientales et du Département d’études turques de l’Université Eötvös Loránd à Budapest, directeur d’études invité par Alexandre Papas pour une série de quatre conférences : « Poésie et philologie ottomanes, XVe-XVIIe siècles ».
La prise de Constantinople en 1453, l’établissement d’une nouvelle capitale et les sources quasi-inépuisables du mécénat royal donnèrent une impulsion sans précédent au projet ambitieux de création d’un système sémiotique adapté au statut politique profondément modifié de l’État ottoman. Ce projet a contribué à forger une identité culturelle ottomane ou plutôt Rumi, selon l’appellation des sources de l’époque. Les Ottomans ont sélectionné et rassemblé des modèles qu’ils jugeaient dignes d’être copiés et, tout en les amalgamant et en les modifiant, ils les ont adaptés à leurs goûts jusqu’à créer leur propre synthèse d’éléments culturels qui constituèrent des paradigmes proprement ottomans.
Le ghazal (ou poème lyrique) s’est largement développé en tant que genre poétique dans la tradition littéraire persane jusqu’à devenir, à la fin du XIIIe siècle, un genre important, sinon prédominant. Cette centralité culturelle trouve son meilleur témoignage dans le fait que, par exemple, l’œuvre d’un poète comme le célèbre Hafez de Chiraz (m. 1390) se compose presque uniquement de ghazals. Il était donc tout à fait prévisible que le genre jouât un rôle aussi important dans les trois systèmes littéraires turcs classiques, c’est-à-dire ottoman, türki-yi ‘ajami et chaghatay, en tant que pierre de touche du talent, de l’habileté et des prouesses d’un poète quel qu’il soit. Cette conférence explorera les caractéristiques de ce qui fait un bon ghazal selon les littérateurs eux-mêmes, les types classiques des poèmes dit ‘aşıḳane (« amoureux ») et merdane (« vaillants »), ainsi que les styles nouveaux apparus au XVIe siècle appelés türki-yi basiṭ et vuḳu‘-guyi.
Fondée sur un grand nombre de sources narratives, pour la plupart issues du corpus étudié dans les deux précédentes présentations, notre troisième conférence consistera en quatre points : 1) la culture et l’imaginaire du cannabis dans l’Empire ottoman ; 2) le cannabis comme champ sémantique unique dans la poésie ottomane ; 3) le débat à la fois classique et nouveau sur l’herbe et le vin ; 4) berş, une drogue de synthèse très populaire au XVIe siècle. Nous chercherons à montrer comment un aspect apparemment mineur des réalités sociales des XVe-XVIIe siècles, se reflète dans les textes poétiques ottomans voire dans une certaine esthétique des stupéfiants, laquelle peut appeler des comparaisons avec la littérature et les arts en Europe.
Plus directement philologique, cette quatrième et dernière conférence présentera un panorama de la Collection orientale conservée à la Bibliothèque et au Centre d’information de l’Académie hongroise des sciences. Il s’agit de la plus grande collection de manuscrits orientaux en Hongrie, acquis par des savants et des voyageurs hongrois en Europe, au Moyen-Orient et en Asie centrale. Après avoir retracé les tribulations des collectionneurs de livres (comme Arminus Vámbéry par exemple) et la constitution de la collection, nous décrirons en détail certains manuscrits ottomans, chaghatay et persans. Nous souhaitons ainsi donner un aperçu de l’histoire de l’orientalisme hongrois à travers cette collection et mettre en lumière certains des manuscrits les plus importants ou les plus intéressants conservés à Budapest. Il s’agira également d’expliquer comment s’élabore un catalogue au fil du temps.
Richly illustrated monograph (250 figures, 12 maps) showcasing castles and fortified towns of the Peloponnese garrisoned up to period of the Greek War of Independence (1820s). These castles were captured and retaken by the Venetians and their arch-enemies the Ottoman Turks during their centuries-long epic struggle for the domination of the southern Balkans and the eastern Mediterranean. Several of these seemingly impregnable fortresses (such as Mount Palamede at Nauplia, Modon and the New Castle of the Morea), designed by some of the most brilliant military engineers of the Middle Ages and the Early Modern Era, were state-of-the-art and to this day remain as a testament to their superb technical expertise. These strategic strongholds commanded the lands, on occasions providing safe havens, in other times forcing the local populations into submission. Newly-discovered material from the Venetian archives, with the addition of a large array of recently-published contributions for the Ottoman periods, combined with an updated examination of each of these fortresses will vastly add to the public’s knowledge of Medieval and Early Modern southern Greece.
La proclamation du décret de Gülhane en 1839, au début du règne du sultan Abdülmecid, ouvre officiellement la période des Tanzimat, réformes à l’européenne amorcées au cours des décennies précédentes, notamment sous le règne de son père Mahmoud II, qui avait commencé à réformer l’armée et le costume turc. Ce livre, qui regroupe les contributions issues d’un colloque international tenu à Istanbul au Lycée Notre-Dame de Sion, avec le soutien du CNRS (Iremus, Thalim, Ifea), propose pour la première fois d’étudier les Tanzimat de façon interdisciplinaire sous l’angle des rapports littéraires, artistiques et culturels entre la Turquie ottomane et l’Europe.
Les onze contributions, dues à des auteurs français, turcs et hongrois, ottomanistes, historiens, historiens de la littérature, de l’art, de l’architecture et de la musique, portent sur différents sujets : les notes et la correspondance d’Orient de Flaubert, les écrits de la princesse Belgiojoso et de Moustapha Fazıl Pacha, le nouveau roman turc, les peintres orientalistes, le renouveau de l’architecture dans les provinces ottomanes, Giuseppe Donizetti (maître de musique du sultan), les Chanteurs pyrénéens d’Alfred Roland, Liszt et son élève turc le Levantin Francesco Della Sudda.
En réunissant des études générales et des études de cas, en associant le point de vue des acteurs à celui des observateurs des réformes, qu’ils soient positifs ou négatifs, ce livre propose une approche transversale. Il interroge ainsi la possibilité d’une vision globale et partagée, entre la Turquie et l’Europe, des phénomènes culturels liés aux Tanzimat au cours du long XIXe siècle.
Nicolas Dufetel et Sarga Moussa (dir.), Voyages croisés entre l’Europe et l’Empire ottoman au XIXe siècle. Écrivains, artistes et musiciens à l’époque des Tanzimat, Istanbul, Éditions Isis, 2023, (267 p., 25,00$)