Archives par mot-clé : EHESS

Jitka Malečková invitée au CETOBaC du 4 novembre au 2 décembre 2024

Jitka Malečková (Université Charles – Prague) est accueillie au CETOBaC du 4 novembre au 2 décembre 2024 par Lucie Drechselová dans le cadre du programme Professeurs invités de l’EHESS. À ce titre, elle donnera quatre conférences.

Programme de conférences :

JEUDI 7 NOVEMBRE | 14H30-16H30

Images of women in the construction of national history: A comparative perspective

  • Dans le cadre du séminaire « Genre et politique en Turquie et dans les espaces kurdes : mouvements sociaux, partis politiques, enjeux mémoriels » animé par Lucie Drechselová et Hande Gülen
  • Salle A515 • Bâtiment de l’EHESS – 2 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers

MERCREDI 13 NOVEMBRE | 14H30-16H30

Atelier de recherche et méthodes: A Czech female physician in the 1920s’ Middle East: Reflection on research approaches

  • Atelier du PRI « Sciences sociales et le monde », modéré par Lucie Drechselová
  • Salle A602 • Bâtiment de l’EHESS – 2 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers

MARDI 26 NOVEMBRE | 10H30-12H30

Late Ottoman men and women writing on the Arab provinces of the Empire: An Ottoman version of Orientalism?

  • Dans le cadre du séminaire « Expériences de l’espace, espaces de l’expérience dans les sociétés (post-)ottomanes » animé par Nathalie Clayer et Andreas Giudi
  • Salle A602 • Bâtiment de l’EHESS – 2 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers

JEUDI 28 NOVEMBRE | 9H30-12H30

Czech Men and Czech Women in Bosnia-Herzegovina: Civilizing the Slavic Muslims

  • Dans le cadre du séminaire « Genre, corps, sexualité au prisme des savoirs situés » animé par Dimitra Douskos, Lucie Drechselová et Camila Pastor
  • Salle A602 • Bâtiment de l’EHESS – 2 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers
 

Séminaire : Territoires et trajectoires du religieux en Europe du Sud-Est, XVIIIe- XXe siècle. Lieux partagés, transformés, saccagés, reconstruits. Lieux du culte et de ses appropriations

Catherine Horel (CETOBaC) et Galia Valtchinova (Université Toulouse-Jean Jaurès & CETOBaC)

Campus Condorcet. Bâtiment de l’EHESS. Salle A602. 2 cours des Humanités. 93300 Aubervilliers.
2nd semestre, lundi 14:30-17:30
Du 17 février 2025 au 12 mai 2025

Le séminaire de cette année s’articule autour du territoire au sens large et du bâti religieux. Les vicissitudes géopolitiques qui ont affecté le Sud-ESt européen depuis l’époque moderne ont entraîné de considérables variations des lieux de culte : abandon, destruction et relocalisation dus aux conflits, interdictions et pratiques clandestines, renouveau et reconstructions, apparitions de lieux « alternatifs ». En contrepartie se sont aussi développées des dynamiques de partage des espaces et des logiques transfrontalières et transnationales, notamment dans le cas des pèlerinages sur le long terme mais également et surtout dans le contexte postcommuniste.
Selon les changements de régime de territorialité, le lieu change de
souveraineté ou bien se trouve repositionné du centre vers la périphérie ou vice-versa. On transporte ainsi une église, un monastère, ainsi que les reliques des saints/monarques qui y sont vénérées. Ceci est particulièrement notable dans les exemples serbe et bulgare. Le langage associé au lieu traduit ces bouleversements et l’on parle de « nouvelle Jérusalem ». Le pouvoir investit et transforme (travestit) les bâtiments, et en crée d’autres à son image. Il peut aussi avoir intérêt à maintenir une ou des pratiques minoritaires, voire à les encourager si elles lui garantissent le contrôle sur un territoire contesté. Le pèlerinage ou la dévotion à certains lieux contribue au discours national : les sépultures royales sont érigées en églises laïques, et il en est de même des mausolées des dirigeants communistes.
Le paysage rural et urbain nous permet de traiter de la visibilité du culte et des groupes qu’il rassemble. Dans les villes multiethniques et multiconfessionnelles, les édifices religieux contribuent à la définition identitaire et peuvent générer alternativement la cohabitation pacifique ou bien le conflit. Leur destruction par « les autres » produit des traces, des lieux « fantômes » qui continuent à vivre dans la mémoire (on pense ici aux synagogues en général et Thessalonique en particulier).

Penser au-delà de l’État-nation : Théorie et pratique de l’histoire des Balkans modernes et contemporains

L’EHESS, le CETOBaC, l’EFA, le CRH organisent un séminaire de formation doctorale (SFD) sur le thème « Penser au-delà de l’État-nation : Théorie et pratique de l’histoire des Balkans modernes et contemporains » du 2 au 6 septembre 2024 à Athènes (École française d’Athènes, 6 rue Didotou) qui rassemblera entre 10 et 15 doctorant·es et mastérant·es, accompagné·es d’une dizaine de formatrices et formateurs, principalement issus des institutions d’enseignement supérieur et de recherche de France et des pays balkaniques, en particulier la Grèce.

L’objectif de ce séminaire de formation doctorale est de susciter parmi les participant.es une discussion autour des principales approches qui, depuis les années 1990, remettent en question l’État-nation en tant qu’unité d’analyse primordiale dans la recherche historique. À travers l’examen d’ouvrages récents portant sur les sociétés de l’Europe du Sud-Est, nous proposons de revisiter les significations et les périmètres d’un ensemble d’approches traversant les sciences sociales. De la notion de transferts culturels à l’histoire croisée, mondiale et globale, des circulations et mobilités aux jeux d’échelles, aux espaces et trajectoires, des approches transnationales aux perspectives post-coloniales et post-impériales, ces différentes façons de concevoir le travail d’historien.ne visent à appréhender les évolutions des sociétés balkaniques en transcendant le cadre de l’État-nation.
En savoir plus

Soutenance de thèse de Meriç Tanik (CETOBaC)

Edited with Afterlight Photo

Y a-t-il une science ottomane ? Circulation des savoirs et fabrique des disciplines agronomique, forestière et vétérinaire (1840-1940)

Soutenance de thèse de Meriç Tanik (CETOBaC).
Mercredi 3 juillet 2024, 9h30 | En hybride.

Présentiel : Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine 75005 Paris, salle Françoise Héritier. En raison des restrictions d’entrée au bâtiment, celles et ceux qui souhaiteraient assister à la soutenance, sont priés de contacter la candidate. Lien pour le distanciel également auprès de la candidate.

Membres du jury :

Marc Aymes (Centre national de la recherche scientifique / École des hautes études en sciences sociales, co-directeur de thèse)
Olivier Bouquet (Université Paris Cité / Institut universitaire de France)
Michel Espagne (Centre national de la recherche scientifique, co-directeur de thèse)
Aleksandra Kobiljski (Centre national de la recherche scientifique)
Harun Küçük (University of Pennsylvania)
Darina Martykánová (Universidad Autónoma de Madrid)
Stéphane Van Damme (Ecole normale supérieure – Paris Sciences et Lettres)

Résumé :

Continuer la lecture de Soutenance de thèse de Meriç Tanik (CETOBaC)

Soutenance de thèse de Irvin Cemil Schick (CETOBaC)

The Legitimation of Esoteric Practices of Dubious Orthodoxy : Magic and Divination as Textual Practices in Early Modern Ottoman Islam

TALHA TOLUNALP

Soutenance de thèse de Irvin Cemil Schick (CETOBaC).
Mardi 9 juillet 2024, 14h | En hybride.
Présentiel : 54 boulevard Raspail – 75006 Paris, salle AS1_08. Contacter Nathalie Clayer pour assister.
Distanciel : Se rapprocher du candidat.

 

Membres du jury :

Mme Nathalie Clayer (Directrice de thèse), EHESS
Mme Amila Buturovic, York University, Toronto
M. Jean-Charles Coulon, CNRS
M. Pierre Lory, EPHE
M. Alexandre Papas, CNRS
M. Marinos Sariyannis, Institute for Mediterranean Studies, Crète

Résumé :

Continuer la lecture de Soutenance de thèse de Irvin Cemil Schick (CETOBaC)

Séminaire Controverses balkaniques. L’Europe du Sud-Est au prisme des débats en sciences sociales (XIXe-XXIe siècle)

animé par Nathalie Clayer (CNRS-EHESS, CETOBaC) et Fabio Giomi (CNRS, CETOBaC)
Bâtiment EHESS-Condorcet
EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
Salle A602
annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 14:30-16:30
du 24 octobre 2023 au 28 mai 2024

Depuis leur graduelle institutionnalisation, les études balkaniques ont été traversées, comme tout champ d’étude, par des discussions savantes, parfois virulentes.  Relevant de disciplines fort différentes – histoire, géographie, ethnologie, sociologie, anthropologie pour ne citer que les principales – les études s’intéressant à l’Europe du Sud-Est ont été une arène dans laquelle les chercheur·e·s se sont livré·e·s, entre eux et parfois avec les autres professionnel·le·s de la production symbolique (journalistes, politicien·ne·s, figures religieuses notamment), à des controverses, faisant souvent appel à différentes visions du monde social. Dans ce séminaire, nous reviendrons sur ces débats qui ont pu porter sur la question des origines et des limites des groupes humains (nation, communauté religieuse, classe sociale), de la façon dont les configurations politiques et institutionnelles (empires/Etats-nations, autoritarismes, socialisme réel) doivent être interprétées et jugées, ou encore sur la pertinence de certains concepts et catégories (« arriération », « empire », « orientalisme », « agentivité », « race », « société civile », « colonialisme », « bourgeoisie », etc.) dans le cas balkanique.

Les séances seront structurées autour de la lecture et l’analyse de textes, deux ou plus, qui soutiennent publiquement des arguments contradictoires dans l’interprétation d’un phénomène donné, tant au sein de l’arène des sciences sociales que dans leurs débordements éventuels dans l’arène politique. On s’intéressera aux contextes de production, aux stratégies argumentatives, ainsi qu’au destin de ces controverses, jusqu’à leur résolution, clôture, abandon ou transformation. Le postulat de cette réflexion collective est qu’une anatomie fine des moments de dissensus en sciences sociales possède un pouvoir heuristique pour comprendre non seulement l’organisation de la communauté scientifique, mais aussi du monde social plus en général.

 

Séminaire de formation doctorale “Migrations contraintes”

Séminaire de formation doctorale organisé par l’EFA, l’EHESS et l’IHMC
Migrations contraintes en Méditerranée orientale de l’Antiquité à nos jours

Date limite de candidature : 30 avril 2022

Lieu :Athènes
Date : du 3 au 7 octobre 2022
Institutions partenaires : EFA, EHESS, IMHC

 

L’École française d’Athènes, en collaboration avec l’EHESS (ANHIMA, CETOBaC, CRH) et l’Institut d’histoire moderne et contemporaine (UMR 8066 : CNRS, École normale supérieure, Université Paris 1 Panthéon – Sorbonne) organise un séminaire de formation doctorale sur le thème des Migrations contraintes en Méditerranée orientale de l’Antiquité à nos jours.

Programme scientifique

Depuis quelques années, la crise dite « migratoire » ou « des réfugiés », constitue un thème central de notre quotidien. Il occupe une bonne part de l’opinion publique et de la politique européenne. Celle-ci ne s’accorde d’ailleurs pas face à une crise humanitaire qui affecte plusieurs régions de l’Europe. La Méditerranée orientale compte parmi les régions les plus concernées par les flux de personnes contraintes de quitter leur pays, le plus souvent en Asie ou en Afrique. Cette région au carrefour de trois continents se situe à l’épicentre ou à proximité de bouleversements majeurs, d’ordre politique, économique, militaire ou autre, qui forcent les personnes à quitter leur foyer et à en chercher un autre. Pour cette partie du monde, qui a accueilli de nombreuses civilisations depuis l’Antiquité, les phénomènes migratoires, les flux de personnes contraintes ou forcées de se déplacer, sont loin d’être une nouveauté. Les problèmes auxquels elle se trouve confrontée ne devraient donc pas être traités comme particuliers à notre temps, mais comme une tendance lourde de notre histoire sur la très longue durée. En effet, depuis l’Antiquité, les questions liées aux ostracisés, aux exilés, aux bannis, aux rescapés, aux réfugiés, aux migrants ou à l’asile occupent une place centrale. Elles reviennent sans cesse dans les débats politiques des pays de départ, de transit et d’accueil, en raison des répercussions sociales, politiques, juridiques, économiques et culturelles que ces bouleversements suscitent. Pour ne citer que quelques exemples, au VIe siècle avant notre ère, des groupes et des individus ont quitté les cités ioniennes comme Phocée et Samos, soumises à la pression des rois achéménides ou à l’instauration des pouvoirs tyranniques, pour émigrer vers l’Occident. Au seuil de l’époque moderne, l’empire ottoman a accueilli les juifs d’Espagne après 1492, tandis qu’au moment de la chute de ce même empire en 1922 la Grèce a reçu environ 1 200 000 réfugiés, soit, à l’époque, l’équivalent du cinquième de sa population. À toutes les périodes, ces déplacements contraints ont laissé des mémoires et des traces, sous forme de récits, d’objets, de transferts de savoirs et de techniques.

L’École française d’Athènes en coopération avec l’École des hautes études en sciences sociales, Paris et l’Institut d’histoire moderne et contemporaine (UMR 8066), souhaite participer à la commémoration d’un événement central de l’histoire de la Grèce moderne : la défaite de 1922 en Asie mineure qui a entraîné de nombreuses migrations contraintes. Pour cela, elle propose ce séminaire interdisciplinaire et trans-période de formation doctorale qui sera un cadre d’échange pour les étudiants en Master et en Doctorat. Le séminaire examinera comment les migrations contraintes ont été vécues par les différents acteurs, les individus, les groupes, les associations et les États. Les questions seront posées à la fois pour les lieux de départ, de transit, que ceux-ci aient des frontières terrestres ou maritimes, et pour les lieux d’installation. Ces derniers pouvant être des patries imaginées, imaginaires, des découvertes heureuses ou malheureuses. Ces expériences migratoires très disparates seront surtout examinées à partir des traces matérielles, mémorielles et autres qu’elles ont laissées dans les lieux de départ, de transit et de destinations. Ce choix épistémologique nous permettra d’étendre nos interrogations sur plusieurs disciplines (archéologie, histoire, histoire de l’art, anthropologie, sociologie, littérature) et sur la très longue durée en mettant l’accent sur des thématiques et des aspects méthodologiques différents à travers ces focales :

  • Culture matérielle
  • Focus chronologique : 1922
  • Sources, archives
  • Mémoire, ego-documents
  • Images, représentations, musique et son

Au cours de cette semaine de formation doctorale, les activités scientifiques se dérouleront sous forme d’ateliers, de conférences, et de visites sur le terrain, visant à confronter les différentes approches plus haut évoquées.

Langues de travail

Français et anglais. Connaissance passive du français requise.

Dossier de candidature et modalités pratiques

Le séminaire de formation aura lieu à Athènes, Grèce, du 3 au 7 octobre 2022. Il est ouvert aux étudiants inscrits en thèse et aux étudiants de Master 2.
L’EFA prend en charge les frais d’hébergement, de restauration et des déplacements intérieurs des étudiant(e)s retenu(e)s.
Les étudiant(e)s prendront en charge leur billet d’avion vers Athènes et devront solliciter le soutien de leurs centres ou départements de rattachement.
Le dossier de candidature doit être fait en ligne sur la plateforme missions au plus tard pour le 30 avril 2022 et comprendra :                              

  • une fiche de candidature      
  • un curriculum vitae
  • une lettre de motivation
  • une lettre de recommandation
  • une courte présentation du sujet de thèse                                            

Contact :

dir.moderne@efa.gr     

Comité scientifique / Comité d’organisation :

Angelos Dalachanis (CNRS, IHMC)
Gilles de Rapper (École française d’Athènes)
Cecilia D’Ercole (EHESS, ANHIMA)
Catherine Horel (EHESS, CETOBaC)
Marie-Elisabeth Mitsou (EHESS, GEHM-CRH)

Nathalie Clayer (EHESS), Experiences of space and spaces of experience in (post)Ottoman societies

EHESS Spring Talks

Thu, Mar 24, 2022 3:00 PM – 5:00 PM CET

Moderated by Sabine Rutar (Leibniz Institute for East and Southeast European Studies)

Session in English

In this seminar, starting from the presentation and discussion of current research on Ottoman and post-Ottoman space, we will question, using different objects of study (from individual and collective trajectories to places of activity and production), the spatial practices and visions, but also evolutions, of social spaces and landscapes and their temporalities.

Registration : https://register.gotowebinar.com/register/1752161259609665806