Table des Matières
Kostas Théologou, Introduction, La nation est-elle un principe spirituel ? Réflexions sur la mémoire collective et l’identité nationale
Gordana Blagojević, La Première Guerre mondiale et l’identité nationale serbe à travers le prisme des lieux de sépultures militaires serbes en Grèce.
Una Popović, Entre les deux mondes : la création en cours de l’identité personnelle et nationale.
Kostas Théologou, Mémoire collective, rituels et performances dans la Grèce moderne : les danses traditionnelles du sacrifice
Ivana Jevtić, L’Héritage artistique des Paléologues et l’art orthodoxe pendant l’époque ottomane : les portraits des sages grecs.
Amir Muzur et Iva Rinčić, La relation à Ivo Andrić et à son héritage littéraire comme reflet des tensions entre trois nations balkaniques.
Georgios Arabatzis, Le spectre de Byzance chez Markos Renieris : orientalisme et sciences humaines.
Boris B. Brajovic, Anthropos polytropos et hypermnésie
Angeliki Konstantakopoulou, La formation et la mémoire de l’État bulgare revisitées.
Ivica Kelam et Ivana Ivančić Medved, Traumatisme et nostalgie pendant la transition démocratique. L’exemple de la République de Croatie.
Iordanis Koumasidis, La mémoire nationale du xixe siècle dans les romans grecs contemporains : Aris Sfakianakis et Vangelis Bekas.
Au terme de ce qu’il est convenu d’appeler la « Question d’Orient », le traité de Berlin du 13 juillet 1878 redéfinit les équilibres entre grandes puissances et dessine la nouvelle carte politique des Balkans. l’Autriche-Hongrie obtient un mandat sur la Bosnie-Herzégovine. L’Empire des Habsbourg annexera le pays quelques années plus tard. C’est dans ce contexte que se situent les voyages d’observation en Bosnie-Herzégovine menés simultanément, an 1879, mais indépendamment l’un de l’autre (ils ne se rencontrèrent qu’une fois), par deux auteurs français aujourd’hui oubliés, un aristocrate érudit, le vicomte Amédée de Caix de Saint-Aymour et un journaliste-géographe, Édouard Marbeau.