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Journée d’études “Les juifs de Rhodes: histoire et mémoire d’une communauté de Méditerranée orientale”

Les juifs de Rhodes
Histoire et mémoire d’une communauté de Méditerranée orientale
Vendredi 6 décembre 2024 – Mucem-Lab – Marseille 
9h30-17h
 
Journée d’études organisée par Andreas Guidi (INALCO, CREE) et Pierre Sintès (TELEMMe, AMU)

Entrée gratuite sur inscription à mucemlab@mucem.org

La communauté juive de Rhodes a été une part intégrante du judaïsme de Méditerranée orientale pendant plusieurs siècles. Son sort fut néanmoins scellé par les transformations radicales qui affectèrent les espaces ottomans au cours du 20e siècle conduisant à un puissant mouvement d’émigration, et à la formation d’une diaspora nombreuse. Mais ce sont surtout les violences de la seconde Guerre Mondiale qui conduisirent à la disparition durable de la communauté à Rhodes suite à la déportation de près de 2 000 personnes vers le camp d’Auschwitz en juillet 1944. Alors que cette disparition semblait irrémédiable, de nombreuses initiatives développées au cours des années 2000, ont conduit à lui redonner une visibilité nouvelle à Rhodes.

Organisée dans le cadre de l’exposition « Revenir. Retours migratoires en Méditerranée » (octobre 2024-juin 2025), cette journée d’études permettra de présenter, pour la première fois en France, le destin de cette communauté ainsi que les différentes activités de mémoire qui ont été menées à ce sujet par plusieurs institutions muséales.

Cette rencontre sera précédée d’une projection au Musée d’histoire de Marseille (Port Antique, Rue Barbusse) le jeudi 5 décembre à 18h du documentaire « L’île des roses: tragédie dans un paradis » de Rebecca Samonà et d’une discussion menée par Dionigi Albera (IDEAS, CNRS) et Cyril Isnart (MMSH, CNRS).

PROGRAMME

Mot d’accueil :

  • Aude Fanlo (Mucem), Isabelle Renaudet (TELEMMe, AMU) et Claudia Restis (Communauté juive de Rhodes).

Introduction :

  • Andreas Guidi (CREE, INALCO) et Pierre Sintès (TELEMMe, AMU)

Atelier 1 :
Des sujets d’empire à la Shoah : une histoire connectée des juifs de Rhodes

Avec Andreas Guidi (CREE, INALCO), Alexis Rappas (Université Koç, Istanbul), Dario Miccoli (Université Ca’Foscari de Venise)

  • Modération : Céline Regnard (TELEMMe, AMU)

Présentation de l’ouvrage The Last Transport: The Holocaust in the Eastern Aegean (Bloomsbury, 2024) d’Anthony McElligott (Université de Limerick)

Atelier 2 :
La mémoire de Rhodes au musée : quels défis ?

Avec Dimitrios Varvaridis et Carmen Cohen (Musée juif de Rhodes), Sara Buda (CDEC, Milan), Laurence Ritter (Fondation Camp des Milles), Pierre Sintès (TELEMMe, AMU)

  • Modération : Camille Faucourt (Mucem)

Martin BARZILAI, Cimetière fantôme. Thessalonique, Créaphis, 2023

Martin BARZILAY, Cimetière fantôme. Thessalonique, Créaphis, 2023, 224 p.

Le photographe Martin Barzilai, petit-fils d’un Juif salonicien qui a fui en 1940 – à temps car environ 54 000 juifs de Thessalonique furent déportés et exterminés, soit 96 % de la population juive de la ville –, s’est rendu à plusieurs reprises à Thessalonique depuis 2018, à la recherche des fragments de tombes du plus grand cimetière juif d’Europe, disséminés dans la ville, à la suite de son expropriation par les Nazis en 1942. De cette enquête, il est revenu avec de nombreuses photographies, un journal de bord et des entretiens avec des personnes concernées par cette “mémoire fantôme”. Deux historiennes interviennent en contrepoint de son propos.

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Visual Salonica

Journée d’études Visual Salonica. Jalons pour un projet de recherche collectif sur les cultures visuelles à Thessalonique. Premier atelier consacré à la période 1912-1945 

Jeudi 16 mai 2019,  9h-18h, entrée libre

Institut national d’histoire de l’art (INHA) –  2, rue Vivienne ou  6, rue des Petits-Champs, Paris 75002

Selanik, Salonique, Thessalonique est, au tournant des XIXe et XXe siècles, un lieu de vie et de côtoiement de Grecs orthodoxes, Turcs musulmans, Dönme, Serbes, Bulgares, Arméniens grégoriens, Albanais, Tsiganes et, surtout de Juifs sépharades particulièrement nombreux – une mosaïque de communautés dont témoignent, en langue française, les travaux de Meropi Anastassiadou. Or la ville semble entretenir un rapport fusionnel aux images reproductibles fixes et animées. Cette relation que nous postulons intime et particulièrement marquante, nous paraît prégnante durant une longue période de bouleversements politiques, culturels et sociaux couvrant a minima la fin de l’Empire ottoman, l’avènement de l’État grec moderne jusqu’à l’annexion nazie même si l’après-seconde guerre mondiale (de la guerre civile à la metapoliteusis) mériterait d’être envisagé.

Le programme est disponible ici.