Archives par mot-clé : Anthropologie historique

Galia VALTCHINOVA, SAINTS, PLACES, AND NATIONAL IMAGINATION. HISTORICAL ANTHROPOLOGY OF RELIGIOUS LIFE IN THE BALKANS, The isis press, 2019 (279 P., 30 €)

Acknowledgements

Note on Transliteration

Introduction

Part One. Saints and invention of tradition I. Facettes du culte de Sainte Parascève (Petka) d’Epivates et ses usages dans l’univers balkano-orthodoxe : du contexte prémoderne aux contextes modernes II. « Foi » et « nation » dans deux récits du transfert des reliques de Sainte Parascève (Petka, Paraschiva) de 1641 [Based on « Le transfert des reliques de Sainte Parascève (Petka, Paraschiva) de 1641 : Témoignages de deux personnages religieux contemporains », Revue d’Études Sud-Est Européennes (Bucarest, Académie roumaine des sciences), XLVII, 1-4, 2009, pp. 39-53] III. The Christian-Muslim religious symbiosis in Ottoman context: comparing two local cults of saint Therapon [Based on “The Christian-Muslim religious symbiosis according to F.W. Hasluck: comparing two local cults of saint Therapon”, in: David Shankland (ed.), Archaeology, Anthropology and Heritage in the Balkans and Anatolia: The Life and Times of F.W. Hasluck, 1878-1920, vol. 2, Istanbul: Isis Press, 2004, pp. 159-181] IV. Saint(s) Théodore et le partage entre « nous » et les « autres » dans les Balkans : apparitions et miracles entre littérature et tradition orale

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Séminaire d’itinéraires et de débats en études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques

Marc Aymes, directeur de recherche au CNRS (CETOBaC), Agustín Cosovschi, postdoctorant (Hors EHESS), Fabio Giomi, chargé de recherche au CNRS ( CETOBaC ), Ariane Zevaco, docteure de l’EHESS (Hors EHESS)

Les Mercredi de 10 h à 13 h au Campus Condorcet, Cours des Humanités 93300 Aubervilliers), du 6 novembre 2019 au 17 juin 2020. Cf. calendrier des séances et salles ci-dessous

L’objectif : se familiariser avec les différents répertoires disciplinaires (anthropologie et ethnologie, études littéraires, géographie, histoire, philosophie, linguistique, musicologie, science politique, sociologie) ainsi qu’avec les principaux outils mis en œuvre dans ce que nous convenons d’appeler les « études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques ». Le séminaire vise ainsi à s’interroger sur les articulations entre la topique des études aréales et les dispositifs optiques des sciences humaines et sociales.

La démarche : suivre des itinéraires et prendre part à des débats, qu’ils soient propres à une « aire » ou transversaux à elle ; recenser les objets, catégories, espaces et temps auxquels nos terrains d’étude sont indexés ; et ce faisant, s’efforcer aussi de combiner des savoirs situés à des opérateurs de généralisation. Car ni la fréquentation d’une collectivité linguistique ou d’un corpus documentaire, ni la délimitation d’un groupe ethnique ou d’une cité nationale ne doivent circonscrire notre champ d’expérience scientifique.

En pratique : des textes préparatoires permettent, à chaque séance, d’étudier itinéraires et débats en situation. L’accent sur les débats permet de marquer le caractère dissensuel des pratiques et des savoirs des sciences sociales à un moment donné. L’accent sur les itinéraires donne à voir que ce dissensus peut aussi se retrouver au fil d’un parcours de recherche.

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