Archives de catégorie : Séminaire

Séminaire : Expériences de l’espace, espaces de l’expérience dans les sociétés (post-)ottomanes

Nathalie Clayer (CETOBaC) et Andreas Guidi (Inalco)
Campus Condorcet. Bâtiment de l’EHESS. Salle A602. 2 cours des Humanités. 93300 Aubervilliers.
Annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 10:30-12:30
Du 12 novembre 2024 au 10 juin 2025

Dans ce séminaire, en partant de la présentation et de la discussion de recherches en cours sur l’espace ottoman et post-ottoman, on s’interrogera, à partir de différents types d’objets (trajectoires individuelles et collectives, lieux d’activités et de production), sur les pratiques et visions spatiales, mais aussi sur les évolutions des espaces sociaux et des paysages, ainsi que sur les temporalités de ces évolutions. Une place sera faite à la présentation de travaux de master et de thèse en cours.

Séminaire : Territoires et trajectoires du religieux en Europe du Sud-Est, XVIIIe- XXe siècle. Lieux partagés, transformés, saccagés, reconstruits. Lieux du culte et de ses appropriations

Catherine Horel (CETOBaC) et Galia Valtchinova (Université Toulouse-Jean Jaurès & CETOBaC)

Campus Condorcet. Bâtiment de l’EHESS. Salle A602. 2 cours des Humanités. 93300 Aubervilliers.
2nd semestre, lundi 14:30-17:30
Du 17 février 2025 au 12 mai 2025

Le séminaire de cette année s’articule autour du territoire au sens large et du bâti religieux. Les vicissitudes géopolitiques qui ont affecté le Sud-ESt européen depuis l’époque moderne ont entraîné de considérables variations des lieux de culte : abandon, destruction et relocalisation dus aux conflits, interdictions et pratiques clandestines, renouveau et reconstructions, apparitions de lieux « alternatifs ». En contrepartie se sont aussi développées des dynamiques de partage des espaces et des logiques transfrontalières et transnationales, notamment dans le cas des pèlerinages sur le long terme mais également et surtout dans le contexte postcommuniste.
Selon les changements de régime de territorialité, le lieu change de
souveraineté ou bien se trouve repositionné du centre vers la périphérie ou vice-versa. On transporte ainsi une église, un monastère, ainsi que les reliques des saints/monarques qui y sont vénérées. Ceci est particulièrement notable dans les exemples serbe et bulgare. Le langage associé au lieu traduit ces bouleversements et l’on parle de « nouvelle Jérusalem ». Le pouvoir investit et transforme (travestit) les bâtiments, et en crée d’autres à son image. Il peut aussi avoir intérêt à maintenir une ou des pratiques minoritaires, voire à les encourager si elles lui garantissent le contrôle sur un territoire contesté. Le pèlerinage ou la dévotion à certains lieux contribue au discours national : les sépultures royales sont érigées en églises laïques, et il en est de même des mausolées des dirigeants communistes.
Le paysage rural et urbain nous permet de traiter de la visibilité du culte et des groupes qu’il rassemble. Dans les villes multiethniques et multiconfessionnelles, les édifices religieux contribuent à la définition identitaire et peuvent générer alternativement la cohabitation pacifique ou bien le conflit. Leur destruction par « les autres » produit des traces, des lieux « fantômes » qui continuent à vivre dans la mémoire (on pense ici aux synagogues en général et Thessalonique en particulier).

Sciences Po – CERI: séminaire “Variations autoritaires” – prochaine séance le 24 octobre 2024

Le Labsem (séminaire général du laboratoire) du CERI fait peau neuve et reprend à partir d’octobre 2024 pour une série de huit séances axées sur le thème des « variations autoritaires ».

La prochaine séance aura lieu, sur inscription (ici), le 24 octobre 2024, entre 12.30 – 14.30:

Nadège Ragaru, Sciences Po-CERI/CNRS: « Variations autour d’un adagietto de Gustav Mahler : individus, institutions et régimes ».
Adagietto. Sehr langsam, Symphonie n.° 5, Gustav Mahler, 1901-1902.

Sur Zoom et en présentiel. L’adresse Zoom est fournie sur inscription

“C’est en accompagnant cette partition emblématique du compositeur Gustav Mahler en trois lieux, trois moments et trois mondes sociaux que l’on interrogera ici certaines des formes prises par les variations autoritaires – dans un champ professionnel (celui de la musique classique), dans les rapports de conjugalité et dans un régime politique où la répression a été associée (entre autres) à l’expérience de l’exil. À chaque étape, il s’agira de suggérer des approches possibles des configurations autoritaires, de leurs acteurs, de leurs institutions et de leurs mécanismes sociaux. Il sera donc question de sources (sonores, visuelles ou scripturaires), de démarches (microsociales ou multiscalaires ; individualisantes ou holistiques ; comparatives ou circulatoires ; sensibles au genre), de champs disciplinaires (science politique, histoire) et de la contribution des savoirs de l’art et de la fiction aux sciences sociales.”

Discussion collective.

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Penser au-delà de l’État-nation : Théorie et pratique de l’histoire des Balkans modernes et contemporains

L’EHESS, le CETOBaC, l’EFA, le CRH organisent un séminaire de formation doctorale (SFD) sur le thème « Penser au-delà de l’État-nation : Théorie et pratique de l’histoire des Balkans modernes et contemporains » du 2 au 6 septembre 2024 à Athènes (École française d’Athènes, 6 rue Didotou) qui rassemblera entre 10 et 15 doctorant·es et mastérant·es, accompagné·es d’une dizaine de formatrices et formateurs, principalement issus des institutions d’enseignement supérieur et de recherche de France et des pays balkaniques, en particulier la Grèce.

L’objectif de ce séminaire de formation doctorale est de susciter parmi les participant.es une discussion autour des principales approches qui, depuis les années 1990, remettent en question l’État-nation en tant qu’unité d’analyse primordiale dans la recherche historique. À travers l’examen d’ouvrages récents portant sur les sociétés de l’Europe du Sud-Est, nous proposons de revisiter les significations et les périmètres d’un ensemble d’approches traversant les sciences sociales. De la notion de transferts culturels à l’histoire croisée, mondiale et globale, des circulations et mobilités aux jeux d’échelles, aux espaces et trajectoires, des approches transnationales aux perspectives post-coloniales et post-impériales, ces différentes façons de concevoir le travail d’historien.ne visent à appréhender les évolutions des sociétés balkaniques en transcendant le cadre de l’État-nation.
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The British Left, Yugoslav self-management and workers’ control in the 1960s-1970s

La prochaine séance du séminaire « Autogestions : idées, pratiques, circulations, XIXe-XXIe siècle » aura lieu le mercredi 19 juin 2024, de 14h à 16h30. Elle portera sur le thème « The British Left, Yugoslav self-management and workers’ control in the 1960s-1970s ». 

Les intervenants seront: Vladimir Unkovski (University of Glasgow), Alan Tuckman (Keele University) et Aurélie Andry (Université d’Evry/ANR-DFG-funded project EURODEM)

La séance se déroulera à l’Université d’Évry Paris-Saclay, 2 rue du Facteur Cheval 91000 Évry, salle 408 (4e étage). Voir les indications ici : Comment venir.

Vous pourrez également participer en ligne en suivant ce lien.

Cycle de projections-débats sur l’Europe médiane : “Jours de 1944”

 

Dates : Vendredi 9 février 2024 – 17:0021:30

Lieu : Inalco, PLC (65, rue des Grands Moulins – 75013 Paris) – Auditorium

Entrée libre dans la limite des places disponibles.

« Jours de 1944 » : séance de deux films introduits et commentés par Joëlle Dalègre (PLIDAM/Inalco) et Nicolas Pitsos (BULAC, CREE/Inalco)Juin 1944.

À peine quelques moins avant la Libération, les forces d’occupation allemandes, viennent de perpétrer un massacre à Distomo, un village en Grèce centrale, en représailles contre une attaque de la part des résistants (‘andartes’) grecs. Argyris Sfountouris, perd ses parents et désormais orphelin il est accueilli en Suisse. Durant toute sa vie, il s’engage pour les droits de l’homme et pour que le passé ne soit pas oublié. Quelques mois plus tard, en décembre 1944, a lieu la bataille d’Athènes qui oppose les forces gouvernementales soutenues par l’armée britannique aux combattants communistes à la suite d’une répression brutale d’une manifestation pacifique devant le Parlement. Il s’agit de la première séquence d’une guerre civile qui plonge la Grèce dans un conflit dévastateur, s’achevant en 1949 et laissant le pays profondément divisé. Cette séance réunit deux films documentaires revenant sur ces événements de l’histoire grecque contemporaine, inscrits dans une histoire plus large des Balkans et du continent européen sous l’Occupation et à la sortie de la Deuxième Guerre mondiale.

  • à 17h : Une chanson pour Argyris(Ein Lied für Argyris) réalisé par Stefan Haupt, 2006, Fontana Film SRG SSR, VOSTFR

Distomo est un petit village de paysans grecs. C’est ici qu’Argyris survit à un massacre brutal perpétré par les forces d’occupation allemandes en 1944. Argyris perd ses parents et 30 autres membres de sa famille. Toute sa vie, il s’est engagé pour les droits de l’homme et pour que le passé ne soit pas oublié.

En présence du réalisateur.

Affiche du film
Photo d’Argyris Sfountouris. Source : Fontana film

 

  • à 19h30 : La Guerre civile grecque, documentaire réalisé par Robert Manthoulis, 1996, YGrec Productions, Palette Ltd, VOSTFR

Un documentaire sur les guerres civiles grecques de la période 1944-1949 situées dans le contexte politique, à la fois local et international, de l’époque. La guerre civile grecque est le premier conflit militaire apparent entre les deux blocs, après la fin de la deuxième guerre mondiale. Apparent car, en réalité, les “Grands” n’ont pas envoyé leurs troupes en Grèce. Les combattants du parti communiste et de l’armée gouvernementale se sont battus à leur place. Si on tentait d’expliquer en une phrase la guerre civile grecque, on pourrait dire qu’elle était devenue inévitable, à partir du moment où les forces de la résistance de gauche n’ont pas eu une participation méritée au pouvoir, après la victoire (octobre 1944). Les communistes grecs cherchaient-ils à prendre le pouvoir par la force comme Churchill le prétendait ? Rien n’est moins sûr dans un pays situé dans la sphère d’influence britannique par les Accords secrets de Moscou (octobre 1944). Cette période est racontée à l’aide de témoignages et de documents filmés, pour la plupart inédits.

Photo d'illustration
Manifestation de l’EAM (Front de libération nationale) à Athènes en décembre 1944 © CNC (Centre national du cinéma et de l’image animée)

 

Organisation et contacts :
Anne Madelainanne.madelain@inalco.fr (Inalco, centre de recherche Europes-Eurasie-CREE)
Naïma Berkane : (Sorbonne Université, Eur’Orbem)
Equipe de recherche : CREE

Séminaire Transitions politiques et mobilités en Méditerranée orientale (XIXe et XXe siècles)

 

Un séminaire IHMC / Master d’histoire transnationale de l’ENS organisé par Angelos Dalachanis (CNRS/IHMC) & Marie-Carmen Smyrnelis (ICP/CETOBaC)

Second semestre de l’année universitaire 2023-2024
Mercredi de 10 h 30 à 12 h 30
École normale supérieure, 45 rue d’Ulm, Paris 5e

Seconde séance le 7 février, à 10h30. Pour assister au séminaire en présentiel ou à distance, voir le programme et les informations pratiques ici.

Ce séminaire se propose d’interroger les multiples visages des mobilités au sein d’un espace politique fluctuant qu’est l’aire géographique ottomane et post-ottomane de la Méditerranée orientale, autrement dit l’Empire ottoman et ses États successifs, notamment Chypre, Égypte, Grèce, Israël, Liban, Palestine, Syrie et la Turquie.

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Séminaire commun Eur’Orbem

Dates : Le jeudi 17h30-19h30
Lieu : Centre d’études slaves – Salle de conférence

Programme  :

28 septembre 2023:
Lena Magnone : Modernistes précaires. Les femmes écrivains et les mouvements modernistes de l’espace slave de l’Empire des Habsbourg

9 novembre 2023 :
Bella Delacroix Ostromooukhova : Édition jeunesse indépendante face à la guerre : trajectoires et positionnements
Alexandra Kolesnik, Aleksandr Rusanov : Discours patrimoniaux et activisme patrimonial dans la Russie contemporaine

7 décembre 2023 :
Valéry Pratt : « Derrière la clôture verte » de Richard Glazar : retour sur un témoignage trop longtemps resté inédit en français. Treblinka 1942.
Aida Čopra : La brutalité de l’appel du théâtre en temps de guerre : Bosnie-Herzégovine (1992-1995).

11 janvier 2024 :
Hlib Vyshislavskij : Auto-organisation de communautés d’artistes ukrainiens dans la période postcoloniale
Magdalena Lachowicz : La situation actuelle d’artistes ukrainiens et biélorusses
Liudmyla Harmash : La poétique comparée des chansons russes et ukrainiennes d’aujourd’hui

7 mars 2024 :
Irina Tcherneva : Photographies des déplacés spéciaux en Union soviétique (1940-1960). Une histoire des usages
Vladislav Staf : La création des musées du Goulag en Russie (post-)soviétique : une analyse historique
Svetlana Gorchenina : Le patrimoine culturel en Ouzbékistan : gestion locale et diplomatie culturelle

4 avril 2024 :
Mária Gyöngyösi : Au sujet du « texte blokien » chez Anna Akhmatova

29 avril 2024 :
Andrzej Szeptycki : Les relations entre la Pologne et l’Ukraine: méfiance – partenariat stratégique – «fraternité» (1991 – 2023)
Stefan Halikowski-Smith : Lwów/Lviv

16 mai 2024 :
Andrey Vorobyev : La porcelaine en tant que phénomène de la politique culturelle de l’Empire russe au XVIIIe siècle
Tatiana Kostina : L’enseignement institutionnel des langues étrangères en Russie au XVIIIe siècle
Andrey Kostin : Albums de coloriage soviétiques : pratiques et discours

6 mai 2024 :
Présentation d’ouvrages publiés par les membres d’Eur’Orbem