Archives de catégorie : Journées d’études / Workshops

EFA- 03-04/11/2025- 50 ans de l’EHESS et les sciences sociales en Grèce

50 ans de l’EHESS et les sciences sociales en Grèce 

Journées d’études les 3 et 4 novembre 2025 à Athènes

Amphithéâtre « Alkis Argyriadis », bâtiment central, UNCA (30, rue Panepistimiou)

L’École des hautes études en sciences sociales célèbre cette année son cinquantième anniversaire. Héritière de la 6e Section de l’École pratique des hautes études, créée en 1947, elle fut établie par Lucien Febvre, Fernand Braudel et Charles Morazé en tant qu’institution novatrice de recherche et d’enseignement des sciences sociales.
Les affinités entre la communauté scientifique grecque et de l‘EHESS sont multiples. Des centaines de scientifiques grecs et grecques, qui occupaient et occupent toujours des postes dans des
universités, des centres de recherches et des fondations culturelles, ont été formés en sciences sociales à l’EHESS, décrochant un diplôme, un DEA ou un master, tandis que plus de 200 universitaires et chercheurs grec.ques y ont soutenu leur thèse de doctorat. En outre, plusieurs ouvrages de figures emblématiques de l’École (R. Barthes, P. Bourdieu, F. Braudel, J. Derrida, M. Godelier, Fr. Hartog, C. Castoriadis, M. Kundera, J. Le Goff, Cl. Lévi­Strauss, J. Revel, J.­P. Vernant, P. Vidal­Naquet et al.) ont été traduits et débattus en Grèce, en nourrissant les sciences sociales.
Les journées d’études, en forme bilingue, seront l’occasion de discuter l’histoire grecque de l’EHESS, des coopérations franco­grecques dans le domaine de la recherche, de l’enseignement et
de l’édition, ainsi que d’explorer les perspectives qui s’ouvrent pour les sciences sociales. L’objectif de cette rencontre est de mettre en évidence et d’enrichir la recherche interdisciplinaire et
transnationale des sciences sociales.

Entrée libre | Traduction simultanée

Sous le haut patronage de l’Université nationale et capodistrienne d’Athènes (UNCA).
En partenariat avec l’Université Panteion, l’Institut de recherches historiques de la Fondation nationale de la recherche scientifique (IRH/FNRS), l’Institut d’études méditerranéennes de la Fondation de recherche et de technologie (IEM/FRT) et de l’École française d’Athènes (EFA).
Avec le soutien de l’Ambassade de France en Grèce, de l’Institut français de Grèce et de la Fondation hellénique du livre et de la culture.

Yπό την αιγίδα του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ).
Σε συνεργασία με το Πάντειο Πανεπιστήμιο, το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΙΙΕ/ΕΙΕ), το Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών του Ιδρύματος Tεχνολογίας και ‘Eρευνας (ΙΜΣ/ΙTΕ) και την Γαλλική Σχολή Αθηνών (EFA).
Με την ευγενική υποστήριξη της Πρεσβείας της Γαλλίας στην Ελλάδα, του Γαλλικού Ινστιτούτου Ελλάδος και του Ελληνικού Ιδρύματος Βιβλίου και Πολιτισμού.

PROGRAMME :
Lundi 3 novembre
10h | Allocutions d’ouverture

PREMIÈRE SESSION

10h30 | Romain Huret, président de l’EHESS :
Temps long, temps court d’une institution.
L’EHESS et la Grèce

10h50 | Pierre Judet de la Combe, EHESS :
Une École de l’imprévisibilité et donc de la liberté

11h10 | Nicolas Manitakis et Marie-Elisabeth Mitsou :
L’EHESS et les sciences sociales en Grèce

11h30 | Présences emblématiques :
Fernand Braudel par Maurice Aymard,
Cornelius Castoriadis par Stella Manet,
Maurice Godelier par André Notaras, Serge
Moscovici par Stamos Papastamou, Marie-Elisabeth Handman par Fotini Tsibiridou et Mary Leontsini. Modération : Pierre­-Antoine
Fabre

13h | Pause déjeuner

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JE 10/10/2025 : Épistémologies féministes et études aréales

programme de recherche intersciplinaire (PRI) Sciences sociales et le monde

10.10.2025

École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
Aubervilliers. Salle/room 00.30 – rez-de-chaussée/ground
floor, Campus Condorcet Bâtiment Recherche Sud, 5 Cours
des Humanités, 93300 Aubervilliers, France

Équipe organisatrice/Organizing team:
Lucie Drechselová (EHESS-CETOBaC)
Fabio Giomi (CNRS-CETOBaC)
Camila Pastor (CIDE, Mexico)

Programme de la journée /
Workshop Program

9:00 Mots de bienvenue par l’équipe organisatrice / Welcome by the
organizers

9:30 Keynote Lecture:
Decolonizing Research/Politicizing Ethics: Learning from the Indigenous
Turn
Lila Abu-Lughod (Anthropology, Columbia University)

10:30-10:45 Pause café / Coffee break

10:45-12:45 Panel 1. Les Études Aréales Depuis les Féminismes / Area
Studies under Feminist Eyes
Chair and discussant: Capucine Boidin (Institut des Hautes Études de
l’Amérique Latine, Sorbonne Nouvelle)
“Situated in Difference: Intersectionality, Relationality, and Feminist
Knowledge in the Field”
Yeliz Kendir (Çankırı Karatekin University, Turkey)
“Dialogical Border Thinking: Feminist critiques across borders between
Central and Eastern Europe and Africa”
Zuzana Uhde (Czech Academy of Sciences, Institute of Sociology)
“What to Make of Contradictions? Reflexions on a Situated Ethnography
in Morocco”
Yasmine Berriane (CNRS, Centre Maurice Halbwachs, Paris)

12 :45-14:30 Pause déjeuner / Lunch break

14:30 -15:30 Panel 2. Articulations Optimistes d’Éthiques Situées :
Devenir Avec et Technologies Frugales / Optimist Articulations of
Situated Ethics: Becoming With and Frugal Technologies
Chair and discussant: Camila Pastor (Division d’Histoire, Centro de
Investigación y Docencia Económicas, Mexico)
“Les savoirs situés dans les études critiques féministes de l’Intelligence
Artificielle”
Amaranta López (Philosophie, EHESS)
“Provincialiser la philosophie : réflexions sur la philosophie comme
études aréales”
Hye Young Kim (Philosophie, École Normale Supérieure)

15:30-15:45 Pause café / Coffee break
15:45-16:45 Panel 3. Archives of Possibility: Queering Gender Through

Visual Histories / Archives des Possibles: Queering le Genre par des
Histoires Visuelles
Chair and discussant: Jules Falquet (Philosophie, Paris 8)
“Joyland ou l’empowerment d’une femme khusra/trans au Pakistan”
Corinne Fortier (CNRS – Laboratoire d’anthropologie sociale – LAS)
“Feminist Mediations: Artistic Knowledges in the Vernacular Context”
Karolina Majewska-Güde (Institute of Art History, University of Warsaw)

16:30-16:45 Pause café / Coffee break

17:00-18:00 Table ronde / Round Table : Pratiques féministes, pratiques
intellectuelles, pratiques éditoriales. Conversation avec les membres du
comité de rédaction de Clio. Femmes, genre histoire autour du numéro
Clio a trente ans! | Feminist Practice, Intellectual Practice, Editorial
Practice. Conversations with the Editorial Board of Clio. Femmes, genre
histoire on the special issue Clio is thirty years old!
(français / in French)

Avec Capucine Boidin (IHEAL, Sorbonne Nouvelle) et Fabio Giomi (CNRS, CETOBaC)

18:00-20:00 Cocktail de clôture / Closing cocktail
Espace de convivialité Faculty Club, Campus Condorcet, 1 cours des
Humanités – 93322 Aubervilliers

Working languages are French and English; participants will present in
the language of their talk title.

Journée d’étude des doctorant·e·s du CETOBaC | Imaginaires cartographiques : Espaces et images de l’Europe centrale et orientale, de la Méditerranée orientale, du Caucase et de l’Asie centrale

Imaginaires cartographiques : Espaces et images de l’Europe centrale et orientale, de la Méditerranée orientale, du Caucase et de l’Asie centrale

Informations pratiques :
11 juin 2025
EHESS, Salle 50, Campus Condorcet, 2 Cours des Humanités, Aubervilliers.

Formulaire d’inscription

Comité d’organisation :
Nathalie de Kaniv (CETOBaC – EHESS)
Elif Karakaya (University of Rochester, CETOBaC – EHESS)
Esther Pedarros (CETOBaC – EHESS)
Melody Robine (CETOBaC – EHESS, Sorbonne Université)
Clotilde Scordia (CETOBaC – EHESS)

Programme : 

9h30-10h : Accueil café / Welcome Coffee

10h-10h30 : Mot de bienvenue de Marc AYMES, directeur du CETOBaC / Opening remarks by Marc Aymes, director of CETOBaC

10h30- 10h45 : Introduction, Alessandro GALLICCHIO (Académie de France à Rome – Villa Médicis)

10h45-11h45. Visions urbaines et architecturales dans l’espace (post-)soviétique / Urban and Architectural Visions in the (Post-)Soviet Space

  • WOLKENSTEIN Paul, CREE, INALCO « De la conception à la réception : représenter l’architecture brejnévienne en Asie centrale »
  • PACHEO – VASCONCELLOS Rachel, CERCEC- EHESS/ CNRS, Université de Sao-Paulo, Labur-USP, « Pour une critique de l’urbanisme prospectif : propositions théoriques et méthodologiques pour l’analyse de projets de “villes du futur” en Russie »

11h45-12h : Pause-café / Coffee break

12h-13h. Fabriques spatiales du pouvoir et mémoire en Turquie contemporaine / Spatial Constructs of Power and Memory in Contemporary Turkey

  • YAKARLAR Tuğberk, University of Ottawa, « Mapping Civilization: Turkey’s Cartographic Imaginary and Intra-Civilizational Tensions »
  • KİLAVUZ PİNAR Elsa, EHESS – CETOBAC / CESOR, “Cartographier la mémoire : visibilité et sécurisation du Musée juif d’Istanbul dans l’espace urbain

13h-14h30 : Pause déjeuner / Lunch break

14h30 -15h30. Cartes en tension : récits militaires et reconfigurations de l’espace / Maps in Tension: Military Narratives and Reconfigurations of Space

  • RAZAVI Roxanne, CESPRA, EHESS, « Cartographies terrestres et célestes en Iran : temporalités religieuses et reconfiguration des espaces pendant la « Défense sacrée » (1980-1988) »
  • PHELIPPOT Geoffrey, EHESS – CAK, Le Danube fortifié : cartographie et vues urbaines de l’Europe centrale et orientale au XVIIe siècle

15h30-16h : Pause-café / Coffee break

16h-17h30. Espaces contestés : contre-cartographies et gestes artistiques contemporains / Contested Spaces: Counter-Cartographies and Contemporary Artistic Gestures

  • REHERMAN Judith, Karlsruher Institut für Technologie – KIT, « Present Tense, Absent Homeland: Mona Hatoum and the Politics of Mapping »
  • KARADAĞ Althea, CERMOM-INALCO, « Traverser, performer, transgresser: contre-cartographies des artistes femmes contemporaines de Turquie »
  • DE MARTINO Anna, Centre Georg Simmel – EHESS/ Université de Catane, « Performer la frontière, enquêter le geste cartographique »

17h30-17h45 : Conclusion de la journée / Closing remarks 

18h-19h I’m glad you’re still here. Performance artistique par Saša Tatić suivie d’une discussion / Artistic performance by Saša Tatić followed by a conversation

19h-21h : Cocktail dinatoire (Faculty Club, campus Condorcet) / Dinner reception

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« Trajectoires de saints, néo-martyrs et héros. Lieux de culte, lieux héroïques et de souffrance : enjeux de société »

Journée d’étude

« Trajectoires de saints, néo-martyrs et héros. Lieux de culte, lieux héroïques et de souffrance : enjeux de société »

EHESS, Paris, 2 juin 2025, 09h00 – 17h30

Programme de la journée d’études : Trajectoires de saints, néo-martyrs et héros. Lieux de culte, lieux héroïques et de souffrance : enjeux de société

Journée d’études conjointe GDR CEM et GIS Eurolab

Europe : les conséquences de la guerre en Ukraine – Institutions européennes, États et sociétés

Un événement co-organisé par le GDR Connaissance de l’Europe médiane et le GIS Euro-Lab.

L’invasion de l’Ukraine par la Russie, le 24 février 2022, conduit à (re)penser la place de l’Ukraine en Europe, ainsi que les rapports entre l’Union européenne et son voisinage oriental. S’inscrivant dans la continuité de la « Révolution de la Dignité » de février 2014 et de ses conséquences, parmi lesquelles l’annexion de la Crimée par la Russie et la proclamation d’indépendance des républiques populaires de Donetsk et Louhansk, le conflit en Ukraine pose un ensemble de questions et de défis aux institutions, aux États et aux sociétés européennes. Cette journée d’études, organisée conjointement par le GDR Connaissance de l’Europe médiane et le GIS Euro-Lab, vise à discuter certains de ces enjeux, dans une perspective croisant les disciplines, mais aussi les objets d’études et les points d’observations. 

Plusieurs sessions discuteront :

1. Les enjeux relevant des politiques publiques de l’Union européenne, amenées à se reconfigurer face aux enjeux de sécurité, de l’accueil des réfugiés ukrainiens, ou encore de la perspective de l’élargissement de l’Union européenne à l’Ukraine ;
2. Les conséquences du conflit sur les sociétés européennes, en particulier sous l’angle des recompositions des champs politiques et des identités collectives ;
3. La recompositions des savoirs sur l’Europe et l’aire géographique concernée. 

Dans chacune de ces sessions, des intervenant·es s’inscrivant dans les périmètres thématiques du GDR et du GIS seront associés pour poser les bases d’une discussion scientifique fructueuse.

Possibilité d’assister à la journée en présentiel ou en distanciel.

Programme complet

Il est possible de suivre cette journée en distanciel, sur inscription en suivant ce lien : https://gis-eurolab.pantheonsorbonne.fr/evenements/europe-consequences-guerre-en-ukraine-institutions-europeennes-etats-et-societes

Journée d’études “Les juifs de Rhodes: histoire et mémoire d’une communauté de Méditerranée orientale”

Les juifs de Rhodes
Histoire et mémoire d’une communauté de Méditerranée orientale
Vendredi 6 décembre 2024 – Mucem-Lab – Marseille 
9h30-17h
 
Journée d’études organisée par Andreas Guidi (INALCO, CREE) et Pierre Sintès (TELEMMe, AMU)

Entrée gratuite sur inscription à mucemlab@mucem.org

La communauté juive de Rhodes a été une part intégrante du judaïsme de Méditerranée orientale pendant plusieurs siècles. Son sort fut néanmoins scellé par les transformations radicales qui affectèrent les espaces ottomans au cours du 20e siècle conduisant à un puissant mouvement d’émigration, et à la formation d’une diaspora nombreuse. Mais ce sont surtout les violences de la seconde Guerre Mondiale qui conduisirent à la disparition durable de la communauté à Rhodes suite à la déportation de près de 2 000 personnes vers le camp d’Auschwitz en juillet 1944. Alors que cette disparition semblait irrémédiable, de nombreuses initiatives développées au cours des années 2000, ont conduit à lui redonner une visibilité nouvelle à Rhodes.

Organisée dans le cadre de l’exposition « Revenir. Retours migratoires en Méditerranée » (octobre 2024-juin 2025), cette journée d’études permettra de présenter, pour la première fois en France, le destin de cette communauté ainsi que les différentes activités de mémoire qui ont été menées à ce sujet par plusieurs institutions muséales.

Cette rencontre sera précédée d’une projection au Musée d’histoire de Marseille (Port Antique, Rue Barbusse) le jeudi 5 décembre à 18h du documentaire « L’île des roses: tragédie dans un paradis » de Rebecca Samonà et d’une discussion menée par Dionigi Albera (IDEAS, CNRS) et Cyril Isnart (MMSH, CNRS).

PROGRAMME

Mot d’accueil :

  • Aude Fanlo (Mucem), Isabelle Renaudet (TELEMMe, AMU) et Claudia Restis (Communauté juive de Rhodes).

Introduction :

  • Andreas Guidi (CREE, INALCO) et Pierre Sintès (TELEMMe, AMU)

Atelier 1 :
Des sujets d’empire à la Shoah : une histoire connectée des juifs de Rhodes

Avec Andreas Guidi (CREE, INALCO), Alexis Rappas (Université Koç, Istanbul), Dario Miccoli (Université Ca’Foscari de Venise)

  • Modération : Céline Regnard (TELEMMe, AMU)

Présentation de l’ouvrage The Last Transport: The Holocaust in the Eastern Aegean (Bloomsbury, 2024) d’Anthony McElligott (Université de Limerick)

Atelier 2 :
La mémoire de Rhodes au musée : quels défis ?

Avec Dimitrios Varvaridis et Carmen Cohen (Musée juif de Rhodes), Sara Buda (CDEC, Milan), Laurence Ritter (Fondation Camp des Milles), Pierre Sintès (TELEMMe, AMU)

  • Modération : Camille Faucourt (Mucem)

Journée d’étude : Le chant liturgique à Chypre (XVe-XVIe siècles) : traditions byzantines et pratiques cantorales sous la domination franque et vénitienne

Responsables et contacts : Flora Kritikou (Université d’Athènes) & Vassa Kontouma (EPHE)Institutions partenaires :

  • École française d’Athènes (EFA)
  • Université nationale et capodistrienne d’Athènes (EKPA)
  • École pratique des hautes études (EPHE)
  • Université de Chypre
  • Sorbonne Université
  • Institut hellénique d’études byzantines et post-byzantines de Venise

En s’appuyant essentiellement sur les sources produites par les différents pouvoirs politiques et religieux qui se sont succédé à Chypre dans les périodes pré-ottomane et ottomane, l’historiographie induit fréquemment l’existence d’« identités religieuses » reposant sur des oppositions binaires telles que « orthodoxes/catholiques », « grecs/latins », etc. Or, ce modèle strictement vertical et descendant, fondé sur les « identités » de pouvoirs tutélaires plutôt que sur le vécu des individus, présuppose une correspondance exacte entre encadrement politique et pratiques religieuses qu’il n’est pas toujours possible de vérifier et dont l’interprétation est sujette à nombre de partis pris idéologiques. Or, il existe un corpus documentaire inexploité du point de vue de l’histoire des religions qui permet d’éviter ces biais et invite à développer une approche différente, détachée des présupposés identitaires induits par une vision « par le haut ». En effet, le répertoire liturgique chypriote produit durant cette période, toujours écrit en grec et noté suivant le système byzantin, se distingue par la coexistence de deux grandes catégories de compositions : la première correspond à la tradition byzantine « classique » utilisée par le patriarcat de Constantinople, tandis que la seconde se distingue clairement de la précédente, suggérant ainsi qu’elle pourrait refléter des usages liturgiques locaux. L’étude de ce dernier corpus offre donc la possibilité d’appréhender une pratique religieuse que les autres sources peinent à documenter.

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