Archives de catégorie : Histoire

Amédée de Caix De Saint-Aymour et Edouard Marbeau, En Croatie et Bosnie habsbourgoise. Non lieu (280 p., 20€)

Texte édité par Bernard Lory. Postface par Philippe Gelez. 

Au terme de ce qu’il est convenu d’appeler la « Question d’Orient », le traité de Berlin du 13 juillet 1878 redéfinit les équilibres entre grandes puissances et dessine la nouvelle carte politique des Balkans. l’Autriche-Hongrie obtient un mandat sur la Bosnie-Herzégovine. L’Empire des Habsbourg annexera le pays quelques années plus tard. C’est dans ce contexte que se situent les voyages d’observation en Bosnie-Herzégovine menés simultanément, an 1879, mais indépendamment l’un de l’autre (ils ne se rencontrèrent qu’une fois), par deux auteurs français aujourd’hui oubliés, un aristocrate érudit, le vicomte Amédée de Caix de Saint-Aymour et un journaliste-géographe, Édouard Marbeau. Continuer la lecture de Amédée de Caix De Saint-Aymour et Edouard Marbeau, En Croatie et Bosnie habsbourgoise. Non lieu (280 p., 20€)

Nicolas Pitsos, Marianne face aux Balkans. L’Harmattan (470 p., 37€)

En esquissant les différentes perceptions des conflits liés à la question d’Orient, à la veille de la Grande Guerre, dans l’espace médiatique français, cet ouvrage nous informe des pratiques journalistiques, des goûts du public, de l’importance croissante des correspondants dans la médiatisation de la guerre et de l’exigence d’une couverture sensationnelle, directe et omnisciente des évènements. On retrouve des sujets plus que jamais d’actualité, la construction de l’identité nationale, le multiculturalisme, la définition de l’Europe et son action, la laïcité, le racisme, la xénophobie, les représentations de l’Orient-Occident, les questions géopolitiques du Moyen-Orient et des Balkans.

Space, Place and Dwelling – Tirana Spring School 2018

Date: 19 March 2018 – 23 March 2018

Address: National Historical Museum of Albania, Sheshi Skënderbej 1, 1000 Tirana.

The Tirana Spring School will be organised by NISIS in collaboration with IISMM/EHESS, CNMS (Marburg University), CSIC, and IAKSA (Instituti i Antropologjisë Kulturore dhe Studimit të Artit, ASA) , and will take place at the National Historical Museum of Albaniain Tirana. 

Space, Place and Dwelling is the theme of the Spring School to be held in Tirana, Albania, in March 2018. Spatiality is an underrated but very fundamental aspect of religious practice and religious reasoning. According to Tweed (2006), religious practice comes down to basically two forces: crossing and dwelling. Terrestrial crossing refers to physical movement, such as pilgrimage, certain spatial rituals, and spiritual travel indicating a movement across time and place. Corporeal crossing refers not only to the religious understanding of life cycles and modes of temporality, but also to the embodied limits and constraints in life and the concomitant registers of meaning provided by religion to confront them. Cosmic crossing refers to transcendental dynamics of boundaries, and to the religious language that provides meaning to crossing.  We could also think of movement that is not religiously inspired but may well impact on notions of religion. Migration, displacement, or refugees for religious reasons.

Continuer la lecture de Space, Place and Dwelling – Tirana Spring School 2018

Albanie. Ethnologie française. 2017/2 N°166. (24€)

À partir de la fin du XVIIIe siècle, le recul progressif de l’Empire ottoman notamment dans les territoires habités par les Albanais dans les Balkans et la création d’États nationaux (Grèce, Serbie, Roumanie, Bulgarie) ont deux conséquences majeures pour le développement de l’ethnologie albanaise : d’une part, l’idéologie nationale se diffuse dans les milieux intellectuels et incite certains écrivains et érudits à se lancer dans la collecte de « folklore » ; d’autre part les grandes lignes du mythe d’origine de la nation (autochtonie, descendance pélasgique ou illyrienne, résistance à l’envahisseur ottoman, etc.) se mettent en place.

Au lendemain de la prise de pouvoir par les communistes, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, la discipline devient un instrument au service du parti : les ethnologues sont sollicités à la fois pour légitimer scientifiquement la vision de l’histoire de la nation portée par le parti et pour modeler la « culture populaire ». Il faut attendre le début des années 2000 pour assister à une renaissance significative grâce au recrutement de jeunes chercheurs. C’est aux travaux de ceux-ci que cette livraison est consacrée.

Continuer la lecture de Albanie. Ethnologie française. 2017/2 N°166. (24€)

Efi Avdela – Enseignante invitée de l’EHESS (janvier – février 2018)

Efi Avdela est professeure d’histoire contemporaine au Département d’Histoire et Archéologie de l’Université de Crète (Rethymno), spécialisée dans les théories du genre, la délinquance juvénile et les associations volontaires (http://www.history-archaeology.uoc.gr/en/staff/dep/Avdela.html). Ses travaux les plus récents portent sur l’histoire sociale et culturelle de l’après-guerre et plus particulièrement sur la violence interpersonnelle, les mécanismes de régulation de la jeunesse et la justice des mineurs en Grèce (https://crete.academia.edu/EfiAvdela). Continuer la lecture de Efi Avdela – Enseignante invitée de l’EHESS (janvier – février 2018)

Pour une histoire des mouvements sociaux dans le Sud-Est européen aux 19e et 20e siècles/ A History of social movements in Southeastern Europe (19th-20th century)

Dans la continuité des années précédentes, le cycle de séminaires portera sur les mouvements sociaux qui se sont développés dans le Sud-Est européen de l’ère des empires aux États-nations. À partir des acquis sociologiques les plus récents sur les mouvements sociaux, on se propose de développer une analyse de ces phénomènes dans le Sud-Est européen, en se concentrant notamment sur les associations – philanthropiques, religieuses, nationalistes, féministes mais aussi diasporiques, sportives ou de loisirs – qui se sont développées au moins à partir du début du XIXe siècle, et qui ont amplement contribué à bâtir l’espace public. On prendra également en compte d’autres organisations, tels que les syndicats, les partis – mais aussi les mouvements apparemment moins structurés. Dans la mesure où ils réunissent et confrontent des individus très dissemblables autour d’une large gamme d’activités et de différents modes de mobilisation, les mouvements sociaux seront notamment étudiés comme des lieux fondamentaux d’apprentissage du politique et comme une arène où détecter le renouvellement des formes de sociabilité. On s’intéressera également à leur rapport à l’État, à la famille, au temps et à l’espace, au genre, à la violence, ou encore aux médias. Continuer la lecture de Pour une histoire des mouvements sociaux dans le Sud-Est européen aux 19e et 20e siècles/ A History of social movements in Southeastern Europe (19th-20th century)

Post-Ottoman trajectories. Marginalities, (Im)Mobilities, and Subjectivities after the Empire

This special issue aims at de-centering the notion of the “Post-Ottoman”. We intend to turn the attention toward the impact of collapsing imperial structures on the life trajectories of marginal(ized) individuals, with a particular focus on the spatial dimension and the representation of the self. 

We invite the contributors to reflect on marginalities from an intersectional perspective that includes notions like anomie, subalternity, exclusion, and segregation. The issue particularly welcomes studies centered on subjectivities of women, ethnic or confessional minorities, and actors targeted by social, political, and sexual discrimination. Apart from that, the special issue also addresses actors from economic classes that have, until now, received comparatively little attention in biographical research, like workers, peasants, or the urban and rural poor. We conceive of marginalization utilizing a twofold approach: marginalization during the post-Ottoman transformations as well as marginalization deriving from historiographical neglect. The goal is to enrich the empirical and conceptual research on biographies by extending it outside the domain of “great men’s” memoirs in a more inclusive conceptual framework. In their case studies, contributors should critically discuss life trajectories by focusing on the meaning, boundaries, and negotiations of marginality as central factors for practices and perceptions. In so doing, we suggest adopting an inclusive look that engages with the question of how these individual trajectories are embedded in changing collectivities and institutions ranging from kinship to informal networks, associations, and even up to state and international institutions.

See CfP Post-Ottoman trajectories

Continuer la lecture de Post-Ottoman trajectories. Marginalities, (Im)Mobilities, and Subjectivities after the Empire

Construction et évolution des savoirs savants français sur l’Europe médiane au XXe siècle / Construction and Evolution of French Scientific Knowledge of Central Europe in the 20th Century

30 novembre-1er décembre 2017

Institut d’études slaves, 9 rue Michelet, Paris VIe

Pour plus d’information, voir le site de l’IES.

Dans le cadre du programme « Construction des savoirs sur l’Europe médiane » (UMR SIRICE/Labex EHNE), l’approche géographique par aire régionale ou nationale a d’abord été privilégiée. Puis, dans une optique prosopographique, nous avons abordé des catégories comme celles des militaires, des diplomates et des exilés. Continuer la lecture de Construction et évolution des savoirs savants français sur l’Europe médiane au XXe siècle / Construction and Evolution of French Scientific Knowledge of Central Europe in the 20th Century