Archives de catégorie : Histoire

Edhem Eldem, L’Empire ottoman, Paris, Que sais-je?, 2022, (128 p., 10€)

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Apparus en Anatolie au début du XIVe siècle, les Ottomans occupèrent un rôle central dans les Balkans, en Europe orientale et au Moyen-Orient avant de disparaître avec la Grande Guerre. Leur empire, consacré par la prise de Constantinople en 1453, s’étendait au XVIIe siècle de la Hongrie au golfe Persique et du Yémen à l’Algérie.

Cette superficie n’ayant d’égal que la diversité religieuse, ethnique et culturelle, l’Empire ottoman dut faire face aux défis du gigantisme et de l’hétérogénéité. Grevé par une machine étatique lourde et coûteuse, menacé par de puissants voisins, ralenti par une éco­nomie agraire, il perdit pied dans un monde dominé par l’Europe. Si l’occidentalisation lui accorda un long sursis, ce fut au prix d’une soumission aux forts relents coloniaux.

Cent ans après la fin de l’Empire ottoman et la création de la république de Turquie qui lui succéda, Edhem Eldem propose de cette structure complexe, de son fonctionnement, de ses forces et de ses faiblesses un récit nuancé, doublé d’une analyse critique.

François Georgeon, Douze essais sur l’histoire de l’Empire ottoman aux XIXe-XXe siècles, Istanbul, Isis Press, 2022, (224 p., 25$)

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PRÉSENTATION 

I. Un Empire et sa capitale

1. « Aux antipodes de l’État nation : le monde pluriel des Ottomans », dans Confluences Méditerranée, n° 73, Nations et territoires : quelles institutions ?, printemps 2010, Paris, L’Harmattan, juin 2010, p. 21-30.

2. « Istanbul au XIXe siècle », dans Dictionnaire de l’Empire Ottoman, Paris, Fayard, 2015, p. 617-626.

3. « Istanbul 1900, entre mythe et réalité », dans Istanbul mil-neuf cent », dans Timour Muhiddine éd., Bleu Autour (à paraître)  

II. Autour de la révolution jeune-turque.

4. « 1908 : l’Empire ottoman entre en révolution », dans Géopolitique, revue de l’Institut international de géo-politique, n° 105, avril 2009, p. 55-60.

5. « Religion, politique et société au lendemain de la révolution jeune-turque : le “ramadan de la liberté” à Istanbul », version française inédite de « Religion, Politics and Society in the Wake of the Young Turk Revolution : The “Ramadan of Freedom”, dans N. Lévy-Aksu et F. Georgeon éds., The Young Turk Revolution and the Ottoman Empire. The Aftermath of 1908,Londres-New York, I.B. Tauris, 2017, p. 175-195.

6. « Rires en mer de Marmara. Une scène de la vie quotidienne dans l’Empire ottoman en 1909 », dans De Samarcande à Istanbul : étapes orientales. Hommage à Pierre Chuvin II, V. Schiltz éd., Paris, CNRS Editions, 2015, p. 277-284.

7. « Un Tatar au Japon. Introduction au voyage d’Abdürreşid İbrahim en Asie (1908-1910) » dans Abdürrechid Ibrahim, Un Tatar au Japon. Voyage en Asie (1908-1910), trad. et prés. F. Georgeon et I. Tamdoğan-Abel, Arles, Sindbad Actes Sud, 2004, p. 9-48. 

III. Mutations sociales et culturelles

8. « Temps de la réforme, réforme du temps. Les avatars de l’heure et du calendrier à la fin de l’Empire ottoman », dans F. Georgeon et F. Hitzel, éds, Les Ottomans et le temps, Leiden-Boston, E.J. Brill éd., 2012, p. 240-281.

9. « Le génie de l’ottomanisme. Essai sur la peinture orientaliste d’Osman Hamdi », dans Turcica, revue d’études turques, n°42, 2010 [2011], p. 143-166.

10. « Caricatures de femmes à la fin de l’Empire ottoman », dans Clio. Femmes, genre, histoire, n° spécial Genre et espace (post-) ottoman, 48/2018, p. 193-209.

11. « Boisson et identité dans l’Empire ottoman : quand le raki devint une “boisson nationale“ », texte inédit.

12. « L’impossible prohibition. D’Ankara à Istanbul, les aventures d’une loi, 1920-1924 », dans Déchiffrer le passé d’un Empire. Hommage à Nicolas Vatin et aux humanités ottomanes, E. Borromeo, F. Hitzel et B. Lelouch, Louvain, Peeters, 2022 (coll. Turcica, XXVII), p. 371-383.

GAndreas Guidi, Generations of Empire Youth from Ottoman to Italian Rule in the Mediterranean, Toronto, University of Toronto Press, 2022, (328 p., 75$)

Generations of Empire

In 1912, Italy occupied Rhodes, an Ottoman town inhabited by Greek Orthodox, Muslims, Jews, and Catholics. Rhodes became a territory of Italy’s empire in 1923 following the Treaty of Lausanne, only one year after Mussolini seized power in Rome. The Ottoman demise corresponded to the expansion of fascist imperialism in the Mediterranean. Both the Ottoman Young Turks and Italian colonial governors invoked the role of a “new generation” of youth in imperial rule.

Generations of Empire investigates the relationship between state and society in light of successive transformations of imperial rule, rethinking Italian colonialism as post-Ottoman history. Andreas Guidi explores how communal life in the town of Rhodes was affected by the transition between these regimes, from an autocratic to a constitutional empire in late Ottoman years to Italian military occupation to fascist annexation. Based on archival sources in five languages from seven different countries, the book investigates generational dynamics in the domains of political activism, the family, education, work and leisure, and mobility. Generations of Empire offers a vivid picture of how a local society navigated large-scale social and political transformations in the modern Mediterranean.

Nathalie CLAYER: Une histoire en travelling de l’Albanie (1920-1939). Avec, au-delà et en-deçà de l’État, Paris, Karthala, 2022 (492 p./33 €)

Une histoire en travelling de l'Albanie (1920-1939). Avec, au-delà et en-deçà de l'État

 

L’État-nation a nationalisé les historiographies. La construction étatique doit-elle pour autant être rejetée en tant qu’objet d’étude ? Non, bien sûr, mais il faut assurément l’aborder autrement. C’est ce que suggère déjà une nouvelle historiographie qui, avec le développement de l’histoire globale, s’attache à élargir la focale. Dans cet ouvrage, il s’agit aussi de prendre l’État-nation au sérieux, de l’appréhender comme un espace de sens, de circulations, de contraintes et de possibilités, qui se construit et se remodèle dans le temps, en interaction avec d’autres espaces sociaux et selon des temporalités multiples.

Nathalie Clayer saisit ainsi la formation de l’État albanais dans l’entre-deux-guerres et la transformation de ses espaces sociaux dans un mouvement de travelling. Son objectif n’est pas fixé sur les institutions telles qu’on les observe habituellement, ni sur des trajectoires d’individus qui donneraient à voir l’importance des dynamiques infra- ou transnationales. Sa « caméra » bouge constamment de façon à mieux saisir la complexité des dynamiques.

Une contribution majeure à la question de l’État-nation, un apport érudit à l’histoire albanaise et une proposition audacieuse sur les méthodes narratives de l’histoire.

Nathalie Clayer, Fabio Giomi, Emmanuel Szurek (der). Kemalizm. Osmanlı Sonrası Dünyada Ulusaşırı Siyaset, İletişim, İstanbul 2022 (381 p. 56,25₺)

Kemalizm

Modern Türkiye’nin kurucu ideolojisi Kemalizmin ancak ulusaşırı bir olgu olarak analiz edildiğinde anlaşılabileceğini öne süren Kemalizm – Osmanlı Sonrası Dünyada Ulusaşırı Siyaset, Kemalizmin iki savaş arası dönemde Türkiye, Arnavutluk, Bulgaristan, Kıbrıs, Mısır ve Yugoslavya’daki çok yönlü etkileşim ve alışverişlerle inşa edildiğini ortaya koyuyor.

Modern Türkiye’nin kurucu ideolojisi Kemalizmin ancak ulusaşırı bir olgu olarak analiz edildiğinde anlaşılabileceğini öne süren Kemalizm – Osmanlı Sonrası Dünyada Ulusaşırı Siyaset, Kemalizmin iki savaş arası dönemde Türkiye, Arnavutluk, Bulgaristan, Kıbrıs, Mısır ve Yugoslavya’daki çok yönlü etkileşim ve alışverişlerle inşa edildiğini ortaya koyuyor. Bir parti mensubiyetinden bir dizi kültürel sembole, bir siyasi doktrinden belirli bir yönetim tarzına birçok farklı anlamda kullanabilen ve Türkiye toplumunun kolektif bilincini etkilemeye devam eden Kemalizm teriminin alternatif bir tarihsel tanımını yapıyor.

Bu kavramın eski Osmanlı coğrafyasına ait farklı ülkelerdeki çeşitli kültürel ve siyasal pratiklerin analizi için ortak bir platform teşkil ettiğini gösteriyor. Kemalizmin doğuşu ve evrimini kapsamlı bir ulusaşırı perspektife yerleştirmesi ve geniş bir coğrafyayı taramasıyla alanında bir ilk olma özelliği taşıyor.

“Bu kolektif kitapta göstermeye çalıştığımız üzere, Kemalizm Türk entelektüelleri tarafından yeniden sahiplenilmeden çok önce, ilk olarak Türk siyaset sahnesinin dışındaki aktörler tarafından şekillendirilmiştir. Ve Türkiye dışında, eski Osmanlı topraklarındaki (Müslüman dünya ve ötesindeki) gözlemciler, ama aynı zamanda aktörler tarafından da şekillendirilmeye ve kullanılmaya devam etmiştir. Dolayısıyla Kemalizmi totolojik bir biçimde Türkiye (Türkiye = Kemalizm = Türkiye) üzerinden açıklamak yerine, kavramın birçok farklı görüş açısından ve özgül uzamsal konfigürasyonlarda neyi temsil ettiğini göstermeyi umuyoruz.”

France-Grèce XVIIIe-XXIe siècle, regards insolites : objets, lieux, personnages

13 janvier 2022, 9h30-18h30, Auditorium du musée du Louvre – Michel Laclotteen présentiel

14 janvier 2022, 10h-17h, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, exclusivement sur invitation

Colloque reporté aux 27 et 28 octobre 2022

À l’occasion du Bicentenaire de la Révolution grecque et de l’exposition Paris-Athènes, Naissance de la Grèce moderne (1675-1919), le Musée du Louvre, l’École française d’Athènes et l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres organisent un colloque international portant sur les relations entre la France et la Grèce.
Regards insolites : en mettant l’accent sur des aspects peu connus ou peu visibles de l’histoire des relations franco-grecques, ce colloque propose d’examiner la manière dont une époque, un mouvement, des pratiques ou des mentalités partagées se cristallisent dans un objet, un lieu ou une trajectoire individuelle et, ce faisant, de renouveler le regard sur une histoire de plus de deux siècles.
Contribution à l’histoire de la France en Grèce et de la Grèce en France, la rencontre a pour objectif de participer au renouvellement des objets d’études et des thématiques dans un cadre théorique qui s’inspire autant de la micro-histoire que de l’histoire transnationale croisée des pratiques culturelles et des mouvements intellectuels.
Le colloque France-Grèce, XVIIIe-XXIe siècle, regards insolites se tient au Musée de Louvre et à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, avec le soutien de l’Initiative 1821-2021.

Programme 

Pour plus d’informations :

https://www.efa.gr/fr/manifestations-scientifiques/nos-anciennes-manifestations-scientifiques/2023-13-14-01-2022-colloque-international-france-grece-xviiie-xxie-siecle-regards-insolites-objets-lieux-personnages