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[Appel à propositions thématiques] Cinquièmes Rencontres d’Etudes Balkaniques : Balkan Matters ! Cultures matérielles dans les Balkans – Mucem, Marseille, 25-27 septembre 2025

Appel à propositions thématiques :

Balkan Matters ! Cultures matérielles dans les Balkans

Cinquièmes Rencontres d’Études Balkaniques

Mucem, Marseille, 25-27 septembre 2025

Organisées par l’Association française d’études sur les Balkans (AFEBalk, https://afebalk.hypotheses.org/), les cinquièmes Rencontres d’Etudes Balkaniques se tiendront au Mucem à Marseille du 25 au 27 septembre 2025. Moment important dans la vie de l’AFEBalk, les REB permettent aux chercheurs et doctorants de présenter leurs recherches en cours et leurs publications récentes. Elles permettent aussi à l’association de présenter ses activités, de recruter de nouveaux membres et de tenir son assemblée générale annuelle. Dans le prolongement des rencontres précédentes, l’événement de 2025 vise à rassembler les forces vives de la recherche sur les Balkans autour d’un thème transversal. Cette année, la thématique retenue, Balkan Matters. Cultures matérielles dans les Balkans, aura pour objectif de faire un état des lieux de la recherche autour des cultures matérielles dans et sur les Balkans et ainsi de stimuler de nouvelles recherches.

Cette orientation permettra de renforcer le lien entre l’AFEBalk et le Mucem, après huit années de collaboration fructueuse. En choisissant de mettre au centre de l’attention les objets et la culture matérielle, il s’agira également de faire dialoguer les chercheurs en sciences sociales et l’institution muséale, en croisant leurs missions complémentaires. Dans cette perspective, nous proposons différentes activités de mise en relation entre les chercheurs et le musée en amont, au cours et à la suite de l’événement. Nous affirmons également de ce point de vue l’intérêt de l’AFEBalk pour associer à la recherche sur les Balkans différents partenaires institutionnels dans les domaines de la diffusion de la connaissance et de la culture scientifique, aux échelles nationale et internationale.

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Si le material turn est bien connu dans les sciences sociales depuis au moins une vingtaine d’années, la vitalité de ces approches varie selon les aires culturelles et les disciplines. Depuis l’étude des systèmes techniques jusqu’à l’exploration de la vie sociale des objets en passant par les transformations des milieux, différents courants théoriques cherchent à comprendre ce qui nous relie aux choses matérielles (matières premières, artefacts, instruments, infrastructures, entités vivantes, etc.). Ces champs de réflexion conduisent à ne pas considérer les objets comme des choses inertes mais des agents dotés d’une influence sur les individus, les sociétés et les milieux. Par ailleurs, ils interrogent des distinctions souvent problématiques telles que matériel/immatériel, réel/virtuel, concret/abstrait. En effet, aux côtés d’une dématérialisation opérée par la digitalisation, nos mondes se peuplent de nouvelles matérialités appelant autant d’usages et de manières de faire, de formes d’appropriation, d’échange et de circulation.

Nous proposons d’aborder la notion de matérialité(s) à partir des terrains balkaniques, dans l’objectif de saisir en quoi celle-ci permet de porter un nouveau regard sur les sociétés des Balkans, dans leur histoire longue aussi bien que dans leurs configurations contemporaines. Nous chercherons à comprendre en quoi les matérialités sous leurs différentes acceptions (objets et matières, processus de production et de transformation, usages et circulations, représentations et imaginaires, etc.) offrent des potentialités originales pour observer et comprendre les faits sociaux, les représentations culturelles et les enjeux politiques qui traversent ces sociétés. Nous privilégierons des approches provenant de différents champs disciplinaires (sciences humaines et sociales, disciplines artistiques, mais aussi muséologie, sciences de la nature, etc.) susceptibles d’illustrer les apports théoriques et méthodologiques de la notion de matérialité(s) pour ouvrir de nouveaux champs de connaissance sur les Balkans. Il s’agira enfin de comprendre en quoi, par le prisme des Balkans, peuvent émerger des réflexions croisées et transversales sur la notion de matérialité elle-même.

Cet appel à propositions thématiques vise à identifier des panels abordant la question des matérialités dans les Balkans selon différents angles disciplinaires, théoriques, méthodologiques, historiques, géographiques. Chaque proposition thématique retenue fera l’objet d’une session d’une durée de 1h30 comprenant 3 à 4 communications. Un appel à communications individuelles sera ensuite publié pour chaque panel : les contributions retenues s’inscriront dans un panel et seront évaluées par les responsables des panels et le comité d’organisation de la conférence. Afin de pouvoir réunir le plus grand nombre de participants et de favoriser le dialogue interdisciplinaire au sein des SHS et au-delà promu par l’AFEBalk, le thème des matérialité(s) pourra être décliné en plusieurs axes thématiques, tels que :

Techniques, technologies et actions sur la matière

L’histoire et l’anthropologie des techniques, en faveur dans la plupart des pays des Balkans à l’époque du matérialisme historique, sont-elles tombées en désuétude ? L’objectif est de montrer la vitalité de ce champ de recherche, qui va de l’extraction des matières premières jusqu’à la fabrication d’objets techniques par l’industrie ou l’artisanat et aux enjeux des nouvelles technologies.

Matières, énergies, flux

Les matérialités convoquent des rapports aux milieux et aux différents éléments biotiques et abiotiques qui les composent. Qu’il s’agisse d’entités minérales, végétales, animales, d’énergies ou de substances, les éléments du monde naturel font l’objet de représentations culturelles et d’usages sociaux multiples.

Biographies, vies sociales et parcours d’objets

La culture matérielle est formée d’une infinité d’artefacts qui connaissent souvent différentes vies, entre leur valeur d’usage, leur dimension symbolique, leur obsolescence et leur éventuelle seconde vie ou leur transmission. Ces systèmes d’objets comportent des caractéristiques techniques, politiques et économiques qui nous renseignent sur les sociétés qui les produisent et les consomment.

Collecter, muséographier, exposer

La tenue des REB au Mucem sera l’occasion de réfléchir au statut de la matérialité dans les collections et activités muséales. En quoi et comment les objets muséaux nous parlent-ils des sociétés des Balkans ? Quels sont les rapports des institutions muséales à leurs propres objets, et comment leurs pratiques se forment ou se transforment-elles ?

Objets mémoriels et patrimoniaux

Au-delà des musées, les processus patrimoniaux et mémoriels impliquent de multiples objets (des artefacts les plus quotidiens jusqu’aux monuments les plus emblématiques) et un travail sur leurs caractéristiques matérielles aussi bien que leur valeur symbolique. Comment la notion de matérialité enrichit-elle notre compréhension de ces processus, de quelles matières sont faits le patrimoine et la mémoire ?

Architecture, urbanisme, espaces

Comment les environnements bâtis influencent-ils et reflètent-ils les pratiques culturelles et sociales, mais aussi des choix politiques et techniques qui génèrent des morphologies et transforment des espaces ? En quoi leur production et leurs usages participent-ils d’une forme de matérialisation des rapports de pouvoir, des liens sociaux et des représentations culturelles qui traversent la cité ?

Infrastructures, équipements, développement

Les infrastructures (routes, ouvrages d’art, équipements industriels, complexes énergétiques, etc.) font l’objet d’une intense réflexion contemporaine, qui interroge la matérialité du développement des sociétés (transport, communication, production, etc.). Qu’en est-il de ces objets autant synonymes de puissance technique que de marques profondes sur les milieux ?

Systèmes d’objets, de production et de consommation

Les économies, les modes de vie, les pratiques de consommation s’incarnent dans des objets insérés dans des échanges, dotés de valeur et de prix, utilisés et manipulés, conservés et détruits. Comment ces objets fonctionnels ou de délectation sont-ils conçus, produits et diffusés, commodifiés, détournés et réemployés ?

Ecologie, environnement, milieux

Les questions environnementales se posent de façon de plus en plus aiguë dans les Balkans comme ailleurs et font l’objet de recherches innovantes, comme en témoigne un récent numéro de la revue Balkanologie. En quoi la matérialité nous permet-elle de saisir les enjeux écologiques, qu’il s’agisse des relations entre humain et non humain, de la préservation des ressources, ou des processus actuels de prise en compte des milieux (recyclage, biomimétisme, « développement durable », etc.) ?

Matérialités, circulations, mobilités

Les objets circulent et se déplacent autant que (et avec) les humains, suivant des logiques économiques, migratoires, politiques de plus ou moins grande ampleur, depuis des circuits courts jusqu’à des formes massives de diffusion. Ces circulations génèrent également des rencontres et des hybridations culturelles.

Arts, artisanat, création

Qu’il s’agisse des œuvres picturales, littéraires, plastiques ou audiovisuelles, la création artistique et intellectuelle s’inscrit dans la matérialité. Elle relève de modes et de mondes de production qui nourrissent des esthétiques et des imaginaires autant que des distinctions sociales. Ces œuvres incarnent, expriment et communiquent des formes de pensée et des expériences de vie, fabriquent du sens et des émotions.

Matières (inter)culturelles, entre identités et altérités

Des vêtements à l’alimentation en passant par divers artefacts techniques, esthétiques ou rituels, nombre d’objets matérialisent des appartenances culturelles, ethniques, religieuses. Ces objets « identitaires » peuvent être revendiqués, disputés, contestés ou rejetés comme stigmatisants, permettant d’affirmer et de négocier des interactions entre communautés et groupes sociaux.

Objets de pouvoir, pouvoir des objets

Les idéologies et les régimes politiques s’expriment par des matérialités spécifiques, chargées de puissance et dotées d’autorité. Certains objets incarnent des institutions, des formes de gouvernement et d’administration, de légitimité et de souveraineté. D’autres illustrent des contre-pouvoirs et des résistances, y compris en contournant, détournant ou retournant les codes matériels du pouvoir.

Genres, générations, classes

Les objets ont-ils un genre, un âge, une classe sociale ? Les objets agissent sur les personnes qui les manipulent, indiquant des rapports de genre, de génération, de classes. Tout sauf neutres, leurs caractéristiques physiques et leurs usages relèvent de compétences socialement apprises, reflètent des statuts et des positions, situent les individus et les « qualités » qu’ils s’attribuent ou qui leur sont assignées.

Sensorialité, corps et perceptions.

Les approches sensorielles relèvent intrinsèquement de la matérialité : les sens sont autant un mode de connaissance par l’expérience physique qu’une manière culturellement construite d’éprouver des émotions et de formuler des jugements. L’incorporation des objets interroge les techniques du corps, les médiations techniques, les perceptions et les sensibilités individuelles et collectives.

Sacré, rituel, surnaturel

Croyances et pratiques religieuses mobilisent de nombreux objets matériels qui, dans le contexte multiconfessionnel des Balkans, peuvent faire l’objet de transferts, de réutilisations ou de contestations. La « matérialité religieuse » (religious materiality) interroge l’immatériel et les relations sensibles à diverses entités surnaturelles, généralement associées à des actions rituelles et liturgiques.

Langues de travail de la conférence :

Anglais, français

Appel à propositions thématiques :

Chaque proposition thématique retenue fera l’objet d’un panel d’une durée de 1h30 comprenant 3 à 4 communications. Un appel à communications individuelles sera publié pour chaque panel. Les contributions proposées s’inscriront dans un panel, et seront évaluées par les responsables de panels et le comité d’organisation de la conférence.

500 mots + biographie de 5 lignes avec affiliation + 5 mots clés

Soumission : Les propositions de sessions thématiques sont à déposer sur le site sciencesconf.

Délais :

Envoi des propositions : 26 janvier 2025

Réponse : 7 février 2025

A la suite de la sélection des sessions thématiques, un appel à communications individuelles sera lancé le 7 février et clos le 7 mars (réponses le 1er avril).

L’organisation du colloque ne pourra prendre en charge ni le transport, ni le logement sur place. Cependant, certaines demandes pourront être soumises aux organisateurs et aux organisatrices qui décideront en fonction du budget.

Aucun droit d’inscription ne sera demandé.

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Call for thematic proposals :

Balkan Matters!

Material cultures in the Balkans

Fifth Balkan Studies Meeting

Mucem, Marseilles, September 25-27, 2025

Organized by the Association française d’études sur les Balkans (AFEBalk, https://afebalk.hypotheses.org/), the fifth Balkan studies meeting will be held at the Mucem in Marseilles from September 25 to 27, 2025. An important event in the life of AFEBalk, the REB enable researchers and doctoral students to present their current research and recent publications. They also provide an opportunity for the association to present its activities, recruit new members and hold its annual general meeting. Following on from previous meetings, the 2025 event aims to bring together the driving forces behind research in and on the Balkans around a cross-cutting theme. This year’s theme, Balkan matters! Material cultures in the Balkans, will aim to give an overview of research on material cultures in and about the Balkans, and thus stimulate new research.

This theme will strengthen the link between AFEBalk and Mucem, after eight years of fruitful collaboration. In choosing to focus on objects and material culture, the aim is also to bring together social science researchers and the museum institution, crossing their complementary missions. With this in mind, we are proposing a range of activities to bring researchers and the museum into contact with each other, before, during and after the event. From this point of view, we also affirm AFEBalk’s interest in associating various institutional partners in the fields of knowledge dissemination and scientific culture, on a national and international scale, to research on the Balkans.

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While the material turn has been well known in the social sciences for at least twenty years, the vitality of these approaches varies according to cultural areas and disciplines. From the study of technical systems to the exploration of the social life of things and the transformation of environments, different theoretical currents seek to understand what connects us to material things (raw materials, artifacts, instruments, infrastructures, living entities, etc.). These fields of thought lead us to consider objects not as inert things, but as agents with an influence on individuals, societies and environments. They also question distinctions that are often problematic, such as material/immaterial, real/virtual, concrete/abstract. Indeed, alongside the dematerialization brought about by digitalization, our worlds are being populated by new materialities that call for just as many uses and ways of doing things, forms of appropriation, exchange and circulation.

We propose to approach the notion of materiality(ies) from a Balkan perspective, with the aim of understanding how it enables us to take a new look at Balkan societies, both in their long history and in their contemporary configurations. We will seek to understand how materialities in their various senses (objects and materials, production and transformation processes, uses and circulation, representations and imaginaries, etc.) offer original potential for observing and understanding the social facts, cultural representations and political issues that run through these societies. We will be focusing on approaches from different disciplinary fields (human and social sciences, artistic disciplines, but also museology, natural sciences, etc.) in order to illustrate the theoretical and methodological contributions of the notion of materiality(ies) to open up new fields of knowledge about the Balkans. Finally, we aim at understanding how, from the perspective of the Balkans, can emerge crossed and transversal reflections on the notion of materiality itself.

This call for thematic proposals aims to identify panels addressing the question of materiality in the Balkans from different disciplinary, theoretical, methodological, historical and geographical angles. Each selected thematic proposal will be the subject of a 1h30 session comprising 3 to 4 papers. A call for individual papers will then be published for each panel: selected papers will be included in a panel and evaluated by the panel leaders and the conference organizing committee. In order to bring together as many participants as possible, and to foster the interdisciplinary dialogue within SHS and beyond promoted by AFEBalk, the theme of materiality(ies) may be articulated into several thematic axes, such as:

Techniques, technologies and actions on matter

Have the history and anthropology of techniques, which were in favor in most Balkan countries at the time of historical materialism, fallen into disuse? The aim is to show the vitality of this field of research, which extends from the extraction of raw materials to the manufacture of technical objects by industry or handicrafts, and to the challenges of new technologies.

Materials, energies, flows

Materiality conjures up relationships with environments and the various biotic and abiotic elements that make them up. Whether mineral, vegetable or animal entities, energies or substances, the elements of the natural world are the subject of multiple cultural representations and social uses.

Biographies, social lives and itineraries of things

Material culture is made up of an infinite number of artifacts, which often have different lives, between their use value, their symbolic dimension, their obsolescence and their possible second life or transmission. These systems of object have technical, political and economic characteristics that tell us a great deal about the societies that produce and consume them.

Collecting, museographing, exhibiting

The REB at Mucem will provide an opportunity to reflect on the status of materiality in museum collections and activities. What do museum objects tell us about Balkan societies? How do museum institutions relate to their own objects, and how are their practices shaped or transformed?

Memorial and heritage objects

Beyond museums, heritage and memorial processes involve multiple objects (from the most everyday artifacts to the most emblematic monuments) and act on their material characteristics as well as their symbolic value. How does the notion of materiality enrich our understanding of these processes, and of what materials are heritage and memory made?

Architecture, urbanism, spaces

How do built environments influence and reflect cultural and social practices, as well as political and technical choices that generate morphologies and transform spaces? How do their production and use contribute to the materialization of power relationships, social ties and cultural representations that run through the city?

Infrastructure, equipment and development

Infrastructures (roads, engineering structures, industrial facilities, energy complexes, etc.) are the subject of intense contemporary reflection, which questions the materiality of the development of societies (transport, communication, production, etc.). What about these objects that are as much synonymous with technical power as they leave deep marks on the environment?

Systems of objects, production and consumption

Economies, lifestyles and consumption practices are embodied in objects that are part of exchanges, endowed with value and price, used and manipulated, preserved and destroyed. How are these functional or pleasurable objects designed, produced and displayed, commodified, twisted and reused?

Ecology, environment and milieus

Environmental issues are becoming increasingly acute in the Balkans as elsewhere, and are the subject of innovative research, as illustrated by a recent issue of the journal Balkanologie. How does materiality enable us to grasp ecological issues, whether in terms of the relationship between humans and non-humans, the preservation of resources, or current processes for taking environments into account (recycling, biomimicry, “sustainable development”, etc.)?

Materials, circulation and mobility

Objects circulate and move as much as (and with) humans, following economic, migratory and political logics of varying scales, from short circuits to massive forms of distribution. These circulations also generate cultural encounters and hybridizations.

Arts, crafts and creation

Whether pictorial, literary, plastic or audiovisual, artistic and intellectual creation is rooted in materiality. It is the product of modes and worlds of production that nourish aesthetics and imaginations as much as social distinctions. These works embody, express and communicate forms of thought and life experience, creating meaning and emotions.

(Inter)cultural materials, between identity and otherness

From clothing to food, as well as various technical, aesthetic and ritual artifacts, many objects embody cultural, ethnic and religious affiliations. These “identity” objects can be claimed, disputed, contested or rejected as stigmatizing, enabling the affirmation and negotiation of interactions between communities and social groups.

Objects of power, power of objects

Ideologies and political regimes are expressed through specific materialities, charged with power and endowed with authority. Some objects embody institutions, forms of government and administration, legitimacy and sovereignty. Others illustrate counter-powers and resistances, including by circumventing, subverting or reversing the material codes of power.

Gender, generation, class

Do objects have a gender, an age, a social class? Objects affect the people who handle them, indicating relationships of gender, generation and class. Anything but neutral, their physical characteristics and uses are the result of socially learned skills, reflecting status and position, situating individuals and the “qualities” they ascribe to themselves or that are assigned to them.

Sensoriality, bodies and perceptions

Sensory approaches are intrinsically concerned with materiality: the senses are as much a mode of knowledge through physical experience as they are a culturally constructed way of experiencing emotions and formulating judgments. The incorporation of objects calls into question bodily techniques, technical mediations, perceptions and individual and collective sensibilities.

Sacred, ritual, supernatural

Religious beliefs and practices mobilize numerous material objects which, in the multi-faith context of the Balkans, can be transferred, reused or contested. “Religious materiality” questions the immaterial and sensitive relations to various supernatural entities, generally associated with ritual and liturgical actions.

Conference languages:

English, French

Call for thematic proposals:

Each selected thematic proposal will be the subject of a 1h30 panel comprising 3 to 4 papers. A call for individual papers will be published for each panel. Proposed papers will be evaluated by the panel leaders and the conference organizing committee.

500 words + 5-line biography with affiliation + 5 keywords

Submission: Thematic session proposals are to be submitted via the sciencesconf site.

Deadlines:

Submissions: January 26, 2025

Response: February 7, 2025

After the selection of thematic sessions, a call for proposals will be launched on the 7th of February and closed the 7th of March (answers the 1st of April).

The conference organization committee will not be able to provide transportation or accommodation. However, certain requests may be submitted to the organizers, who will decide according to budget.

No registration fee will be charged.

ASN Convention 2025 – Call for Proposals

Call for Proposals:

**Proposal Deadline: 12 December 2024**

https://www.asnconvention.com/call-for-proposals-2024

Deadline for proposals: 12 December 2024 (to be sent to both darel@uottawa.ca  AND asnconvention25@gmail.com in a single Word attachment)

29th Annual World Convention of the

Association for the Study of Nationalities (ASN)

Columbia University

Co-Hosted by the Harriman Institute

22-24 May 2025

Proposals must be submitted to darel@uottawa.ca AND asnconvention25@gmail.com in a single Word attachment.

Each applicant must also fill out a Fact Sheet online.

Key Points

*Following a highly successful return in person to Columbia University in 2023 and 2024, the ASN World Convention will be held once again on May 22-24, 2025.

*The Convention is welcoming five different types of proposals: Individual Paper Proposal, Panel Proposal, Book Panel Proposal, Roundtable Proposal, Film Proposal. Paper and panel proposals are based on written papers.

*Two new permanent sections — Populism and the Far Right, Gender and Nationalism — are added. The Convention will also a have Special Focus on the Russian War in Ukraine, American Nationalism, and Political Memory.

*Registration fees will be waived for discussants, 

unless they are making a presentation on a different panel.

*The Convention is in person only. No presentation will be on Zoom.

*Applicants will be notified of the status of their proposal in January 2025.

The Convention

Over 150 Panels in 4 global sections: 

Nationalism (incl. First Nations)

Populism and the Far Right

Migration, Refugees, and Diasporas

Gender and Nationalism

And 8 regional sections:

Balkans

Belarus

Caucasus

Central Europe

Eurasia (Central Asia and China)

Russia

Turkey and Greece

Ukraine

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Call for Applications – Winter School | Reading and Analysing Ottoman Manuscript Sources

Applications must be submitted by December 15, 2024
The winter school will take place between March 17 and 21, 2025

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We invite students to participate in an international winter school devoted to reading and analysing Ottoman manuscript sources, with a particular focus on archival documents. This is the seventh edition of this format, following the summer schools of 2016 in Amman (Jordan), 2017 in Beirut (Lebanon), 2018 in Aix-en-Provence (France) and Ankara (Turkey), 2022 in Wittenberg-Berlin (Germany), and 2024 in Cairo (Egypt).
The 2025 winter school is organised by the Institute for Mediterranean Studies/FORTH, in cooperation with the Islamic Studies Department of the University of Halle-Wittenberg, the French Institute of the Near East (Ifpo), the Center for Turkish, Ottoman, Balkan and Central Asian Studies (CETOBaC), the Institute of Research and Study on the Arab and Islamic Worlds (IREMAM), the Seminar für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients, Abteilung Islamwissenschaft at Universität Heidelberg, the Social Sciences University of Ankara (ASBÜ) and the Orient-Institut Beirut (OIB).
The winter school aims to overcome the initial difficulties researchers often face when working with archival documents from the Ottoman period, one of which has to do with technical terminologies no longer in use today. Today, early-career scholars often feel helpless when faced with Ottoman archival material in Ottoman Turkish or other languages used in the Empire, and they need to develop their skills in palaeography and philology. Besides, dialogue and exchange remain limited between the different schools of Ottoman history, particularly between scholars focusing on the analysis of imperial dynamics (who are generally specialists in the Ottoman language) and those who concentrate on the provinces of the Empire and who therefore work on sources produced in local languages.
Application Guidelines
In order to be considered, applications must include:
  • a proposal outlining the candidate’s research project (maximum 600 words)
  • a curriculum vitae, mentioning language skills (two pages maximum)
  • name and contact of two referees that may be contacted for a recommendation.
The applications must be submitted in English.
Applications should be filled in online via the application form accessible through the following link: https://forms.gle/jQoyL2uU2LSuBqLUA 
For further questions please use the following e-mail address: contact@ottomanuschool.org
Applications must be submitted by December 15, 2024.
Reply from the organising committee will be forwarded before mid-January 2025.

Colloque sur la ville de Thessalonique

Appel à propositions pour un colloque international et interdisciplinaire “Ville [polis] B – Destructions, constructions, déconstructions d’une ville : Thessalonique” – soumissions jusqu’au 30 juin 2024. 
Le colloque international qui aura lieu les 21 et 22 novembre 2024 s’inscrit dans le cadre des travaux du CREE (Inalco) et fait suite à la présentation (Ville [polis] A) organisée à l’Inalco : “La ville te suivra”: L’Alexandrie cosmopolite de Constantin Cavafy.»
Dessin d'une place vue sur la mer
Thessalonique, place Aristote © Bernard Pailhès

Sujets de réflexion proposés :

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Mémoires divisées et imaginaires politico-culturels en Europe après la guerre froide

Appel à contributions pour le premier numéro de la revue EUrope : cultures, mémoires, identités, à paraître en 2025

Les soumissions sont attendues, en français ou en anglais, d’ici le 18 juin 2024. Pour plus de détails, voir ici.

Thèmes proposés:

We invite scholars based in multiple disciplinary domains – cultural memory studies, the political sociology of memory, cultural and literary studies, comparative political studies, geopolitics, historiography, mnemohistory, European studies, international relations etc. – to contribute with articles to the first issue of the journal Europe: cultures, mémoires, identités, in approaching, for example, the following topics (without limiting at them):

  • Legacies of Cold War and “regions of memory” in Central and Eastern Europe
  • Political memory games in the Central- and Eastern-European space after the end of Cold War
  • The Revolutions of 1989 and the fragmented memories (political, cultural, social, and autobiographical) of the former Eastern bloc
  • Lieux de mémoire, politics of history and cultural texts in the memory cultures of Central and Eastern Europe in the aftermath of 1989/ 1991
  • “Painful pasts”, contested histories, and nostalgic memories in Central and Eastern Europe during the democratic transitions
  • Competing traumatic memories in the context of European integration: Holocaust vs. Gulag
  • “Faces” and metamorphoses of nostalgia in the Europe of divided memories: from the 90s to the present days
  • Fragmented memories and mnemohistories of democratic transitions in the Central- and Eastern-European space
  • Nationalism and transnationalism in the political and cultural memories of “Europe’s Europes” in the aftermath of 1989/ 1991
  • Populism, neo-nationalism, and fragmented memories in the context of the enlargement of European Union
  • Conflicting cultural memories, “time maps”, and symbolic geographies in “Europe’s Europes” in the aftermath of 1989/ 1991
  • Memory wars after 1989/ 1991: national(ist) and transnational mobilizations
  • The memory wars in the post-Yugoslav space: from the 90s to present contexts. Competitive memory vs. multidirectional memory. The Yugonostalgic counter-memory. Damnatio memoriae Yugonostalgia. Restorative nostalgia vs. Yugonostalgia. Retrotopias vs. retrospective utopias.
  • “From EUphoria to EU-goslavia”
    Fragmented memories, forms of Euroscepticism, and perspectives on the European common heritage
  • The European integration and the geopolitics of memory
    Instances of the “memory diplomacy” in “Europe’s Europes” after the end of Cold War
  • Fragmented memories and social cohesion in national, regional, and European contexts etc.

Journées doctorales du Cetobac et du Cercec

EHESS, Paris,

21-22 Mai 2024 

“Modernités en débat. Perspectives croisées dans les espaces 
(post-)impériaux russes, soviétiques et ottomans : Europe centrale et orientale, Balkans, Méditerranée orientale, Caucase et Asie Centrale”

Alexander Deineka, Qui gagne ?, 1932. Collection Alex Lachmann, Londres. Sous l’autorisation de Alex Lachmann© 

(English version below) 
 
Comité d’organisation :
Samir Abdelli (CETOBaC), Melvin Bernard (CETOBaC), Vera Guseynova (CESSP/CERCEC), Reda Merida (CETOBaC), Niya Metodieva (CERCEC), Guillaume Minea-Pic (CERCEC/EUI)
Propos général 
Notion polysémique et critiquée, la modernité demeure un concept incontournable des sciences sociales pour décrire les processus économiques, politiques, sociaux et culturels du XIXe siècle à nos jours. Un temps mobilisée dans une perspective évolutionniste, la modernité était mesurée à l’aune des processus de construction d’États-nations, de démocraties parlementaires et des économies industrialisées. La conception occidentalo-centrée de la modernité est depuis fortement critiquée. Les études post-coloniales appellent à provincialiser la trajectoire européenne et les perspectives transnationales remettent en cause les modèles diffusionnistes dans la modernité occidentale. Ces récents développements épistémiques ont le mérite d’avoir rejeté les approches réifiantes de la modernité, sans pour autant permettre de saisir les conflits qui se cristallisent autour de l’usage de cette notion dans les espaces (post-)impériaux russes, soviétiques et ottomans. 
Invoquée par des dirigeants, administrations, partis politiques, ou élites savantes, la modernité constitue un cadre discursif servant de légitimation politique pour des transformations, y compris les plus radicales. Ainsi, les Tanzimat ottomanes du milieu du XIXe siècle ont ouvert un large débat historiographique sur la nature et la postérité de la modernité promue par l’Empire dans le contexte du vaste plan de réforme de sa structure administrative, de son système juridique et de son économie. Par ailleurs, l’idée de modernité a aussi été particulièrement interrogée à l’aune du projet soviétique qui s’en réclamait, et dont les tenants ont mené au nom d’une modernité socialiste des politiques extrêmes d’industrialisation à marche forcée et porté un projet d’ingénierie sociale qui justifiait toutes les violences commises. Il semble en ce sens primordial de porter un intérêt à la plasticité des usages de la modernité, en accordant un intérêt à la manière dont ses mobilisations récurrentes et protéiformes transforment les enjeux qui lui sont rattachés. 
Cette journée d’étude souhaite ainsi partir des acteurs passés et présents qui portent l’idée de modernité dans les espaces étudiés, afin d’interroger la production située de cette notion. En resserrant la focale sur la manière dont les dynamiques internes aux espaces géographiques et sociaux considérés produisent la modernité, cette journée d’étude souhaite s’inscrire dans la continuité de la réflexion engagée par les études aréales sur la conceptualisation de cette notion.

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The crisis of the Left in post-Communist Europe: reasons and consequences

Conference

25-26 April 2024
Université Libre de Bruxelles (ULB)

Deadline: 01/02/2024 at 00.00 (CET)

In the aftermath of the democratic transition of communist Europe, communist successor parties have emerged as major actors in the respective political scenes. Scholars of party politics have been interested in assessing their adaptation and survival strategies, as well as their ideological rebranding. Along with EU accession, research has later focused on Europeanization of party systems and political parties, measuring the effects of such a process on communist successors

Thirty years after the transition, communist successor parties still play a critical role in most of the region and represent one of the main legacies of the old Communist regimes. Formally defined as « leftists », successor parties represent nonetheless an extremely uneven party family: the Czech communists stick to Marxism-Leninism, while their Hungarian and Polish fellows are close to the political center; in Romania and Bulgaria, communist successors are catch-all parties– swinging between national conservatism and social democracy, while in Russia and Moldova they have embraced pragmatism and nationalism; elsewhere, and for instance in Latvia, they are relegated to represent the Russian ethnic minority. Albeit preponderant, communist successor parties are not the exclusive actors on the Left and are instead sided by restored pre-war social democratic parties – like in Czechia, second-generation successor parties – like in Slovakia, or new grassroots movement parties, mainly in former Yugoslavia

What is even more striking at a first glance is the high variance in the electoral performances of the Left, the main focus of the present call: in some cases, leftists are witnessing a steady and fast decline, such as in the Czech Republic (where no left-wing party is by now represented in Parliament), Hungary, Poland and Bulgaria; in Romania and Slovakia they represent instead the biggest political forces. The aim of this panel is to assess the reasons behind the crisis of the Left in Central and Eastern Europe and in the post-Soviet space. Emphasis on the comparative dimension of the question is encouraged, and in particular on the differences between the successful and the failing cases. Continuer la lecture de The crisis of the Left in post-Communist Europe: reasons and consequences

Congress of Central and East European Studies (ceecon24)

On 7 and 8 October 2024, the German Association for East European Studies (DGO) and the Freie Universität Berlin will host the second Congress of Central and East European Studies (ceecon24) in Berlin. ceecon is the largest multidisciplinary congress on Central and Eastern Europe in the German-speaking world. It was established in 2022 as a cooperative project of the DGO and the Freie Universität’s Institute for East European Studies (Osteuropa-Institut).

ceecon provides the international research community with an important venue for exchanging and discussing the latest research findings on the region. The congress spotlights scholarly work on the Baltic States, Central and Eastern Europe, the South Caucasus, and Central Asia.

Academic exchange on topics relevant to all scholars in the field will take place in plenary sessions. Seven parallel sections will address research questions concerning a broad variety of topics and methodological approaches. A special session has been created for the presentation of research projects by junior scholars.

Call-for-Papers as PDF-File

We welcome proposals for:

  • individual papers for the sections listed below
  • panels for the sections listed below
    Proposals for panels should consist of three thematically relevant papers from different institutions and, preferably, from different disciplines. Please note that the organizers reserve the right to accept only individual papers.
  • presentations by PhD students for the special session New Research Peer-spectives. (PhD students may also submit proposals for individual papers and for panels.)

Deadline for submissions in all categories is 31 January 2024

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